209 209：她的星空，他的长河 (第1/2页)
　　
　　萧琰想了想, 又闭上眼睛。
　　
　　神识进入识海灵台, 清澈的识海平静无波，灵台莲花白如玉色，剔透如琉璃，静闭不动。
　　
　　而方才, 她读书时忽然心灵一丝悸动, 跟着灵台就有光转，然而现在，平静得似乎是她眼花。
　　
　　她眼睛澄澈明亮，眼花不大可能，在神识中“眼花”更不可能。
　　
　　虽然那只是一霎的波动, 再也寻迹不到, 但感觉是没出错的。
　　
　　萧琰回想，她正读到“至宝火体本空, 遇物而见而虚明, 运火于虚府之中, 朱雀炎空, 赤华曜星, 四方天地入南明, 此离火也”，心湖就莫名一动，好像触动到了什么。
　　
　　那是一种……感应。
　　
　　萧琰细细回味那一霎的感觉, 又细细诵读着这一段话, 很可惜, 不会有那种心湖一动的感觉，但她读着这段话却有了思量：难道是跟虚府，朱雀，曜星有关？
　　
　　不能怪她这么想，因为她之前诵读的正是《虚府经》。
　　
　　何谓虚府？虚府就是上丹田，纳先天元神之地。道门称为紫府，佛门称为识海。而修行剑阁道统的称虚府。
　　
　　剑阁道统，认真来说，是墨门道统。只因墨门还有墨家文宗，武者说墨门道统不免有跟墨门文宗搅一起之嫌，于是都称剑阁道统，反正剑阁是墨家武宗的领袖，世间流传的墨家武宗功法也是尽出于剑阁，用“剑阁道统”称呼也没错。
　　
　　《虚府经》就是剑阁道统——墨门道统的三部总经之一，当然功法篇和心法篇都在剑阁不外传，天策书院和众世家收藏的只是《虚府经》的外篇，讲述这门功法的根源，以及星辰之道的元命之理和星象。
　　
　　萧琰读的这段正是朱雀星象，便猜测自己那一丝悸动难道对朱雀星宿生出了感应？
　　
　　她神识中不由一眨眼：难道自己是“朱雀”！？
　　
　　不是说她人是朱雀，而是说浩瀚星河亿万星辰中，和她命运相联的那一颗星。
　　
　　萧琰眼睛亮起来，心口有些激动，怦怦的跳着。
　　
　　墨门道统的根本就是修星辰宇宙，天地为宇宙，宇宙造人，人在宇宙中，自己也为宇宙，这是小宇宙。人的修行就是开辟出自己体内的小宇宙，称为“虚府”，即人体内虚空之府，也是与实空之府的宇宙虚实映照。
　　
　　墨门道统说，宇宙最初有一个源点，以此源点纵横出去，纵出四方上下曰宇，横出古往今来曰宙，宇宙乃成。《虚府经》说，修者开辟出虚府也是植根于这个法则，那就要定位出小宇宙的源点，这个源点，就是命星。
　　
　　萧琰的理解是，就好比坐标轴，要找到命星构建零点，才能有纵横的坐标轴。而有了坐标，才能定位空间，虚府的小宇宙构建出来才能和真实的宇宙相映照。否则，大宇宙都找不到你的位置，怎么和你感应？
　　
　　萧琰觉得和道门佛门相比，墨门道统就说得很实在，什么是“修行者与天地交相感应”？怎样才能交相感应？道门说入得真道，佛门说悟得空道，墨门说，构建坐标吧。萧琰读到《虚府经》这个原理时就噗哧笑了，觉得墨门不愧是理学思想的鼻祖，论玄妙之道也能用物质思维。
　　
　　萧琰在讲武塔第一次阅读《虚府经》就有极大的兴趣，可惜外篇只是泛泛之谈；天策书院收藏的《虚府经》也并不比讲武塔收藏的版本详细多少，但萧琰再次诵读它，是因为今天在“一寸方圆”的藏书中看到楚国长公主李见素著的《南明离火剑诀》，序言就有说到是从《虚府经》《星辰经》《剑经》三大总经领悟而创立。
　　
　　这三大总经就是墨门道统的三大总经。
　　
　　萧琰此时无幸得见这三大总经，看完《南明离火剑诀》后，觉得对自己的刀意有些触动，便又将《虚府经》从识海记忆中浮出来细读，然后就读出了这丝悸动。
　　
　　她不由得唰一下睁开眼睛，黑白分明的眼睛里闪耀着小火苗儿，难道我的命星就是朱雀？
　　
　　自从在讲武塔第一次系统的阅读到各个道统的论道书籍后，萧琰就明白了，她修的心法大概是与众不同的。
　　
　　而在此前的十七年里，她一直以为自己修行的是道门心法。她三岁时开始冥想吐纳，商七说道门就是炼气，气分阴阳，太极生万物，一阴一阳就是道；
　　
　　后来她修出了识海，商七说这是道门的天眼，乃元神之窍穴，气机交感之地，佛门称为识海。萧琰觉得识海比天眼好听，她心里没有什么道统不可乱的想法——商七就没教她这个——很高兴的称呼那巴掌大的一汪清水为识海，心里想着总有一天它会成为海，后来它成了一方清池。
　　
　　在四哥的承和院读书时，她在书房谧斋看到了一些讲修行的基础书籍，她翻了一些，里面就有说道门的“天眼”是一片混沌之气，她心里嘀咕怎么跟自己的小池子不一样，但书中又有说，也可能有其他显象，或是阴阳之气，或一颗青莲子，也可能真的是一只眼目，总之跟功法心法有关。萧琰一看也释然了，喜滋滋的想自己修习的肯定是超世绝伦的道门心法。
　　
　　再后来，她的“识海”清池中长出了一朵莲花。她先是乐滋滋，然后才惊异的问商七。商七说，这是道门的灵台，灵台即心神居地，修出了灵台，就意味着心眼与天眼相通，开通了心眼，你的神识当然能够内视了；其二意味着你的心神与元神相通，沟通了元神，就意味着开始沟通天地，等你灵台继续成长，就能辟出紫府，神识外放了。
　　
　　紫府，是道门对上丹田的称呼。
　　
　　因为这些种种跟道门相关的说法，萧琰当然以为自己修的是正统的道门心法。再者后来修习的萧氏横刀也是属于道门心法一派。她从没怀疑过这一点。
　　
　　但后来，她进入讲武塔藏书楼第二层，第一次系统的阅读道墨佛三大道统后，她的脸黑了，商七你出来，咱们说说，为何我开辟的紫府不是道门的混沌天眼加青莲台，而更似佛门的琉璃净莲识海？……此时萧琰已经怀疑自己修的不单是道门心法了。想到母亲墨尊的身份，想到梵音寺度因方丈在吐蕃王宫待她的亲切还送她梵音寺至宝，萧琰很有理由怀疑，她是不是也修了佛门道统心法？
　　
　　再后来，她发现自己的紫府中出现了天幕，出现了星光，又缀上了不发光的星子，分明就是墨门道统的虚府景象，她就已经很淡定了，确切的说，是神识如同凫趋雀跃，欢欣跳腾——阿母，阿母，是传了她墨门道统的！ 萧琰回到玉照院，就抱着阿娘咯咯笑，说：阿娘，我有星星了。
　　
　　阿娘当时的眼神有些奇特，似明白，又似叹息，摸着她的头温柔说：“阿娘知道了。不要告诉别人。”“好。”萧琰应道。商七说过，紫府是修行者最大的秘密，除了自己信任的师者外，不可告诉任何人。她心想这是阿母教她的修行当然要请教阿母。她又喜滋滋的想，她修行的功法果然是超世绝伦的，这是道门墨门佛门三大道统都有呀。
　　
　　萧琰开始认真寻找自己的星。
　　
　　浩瀚星河中亿万万颗星辰，每人对应的命星，相距自己不知亿亿万里，凡人一生都感应不到自己的命星，只能随着命运的轨迹而走；而修行者找到自己的命星，就如同在黑夜中用心神点亮了那盏灯，于是自己看到了灯，灯也照到了自己，修者和命星交相感应，互相影响、互相映照，就能以修行的力量影响命星与周围星辰的关系。
　　
　　这种关系，人间大能早已探索出来，它就是玄奥莫测的，“命运”。
　　
　　墨门道统辟虚府建宇宙，就是要通过小宇宙和大宇宙的相互映照影响，影响自己的命运轨迹，掌控自己的命运，不只是在暗黑的宇宙中随着星辰无主无意识的运转。
　　
　　萧琰很早之前就觉得自己有一个“存在”，她那时还不知道是自己的星，只是有好几次恍惚感知到了它，却只是一霎的渺渺感。直到进入长安，和李毓祯十五元夜踏歌，似乎是在李毓祯的星辉之力的杀机压迫或牵引下，她的识海灵台上方，忽然有了星光划过的轨迹，和音符构成了和谐的节奏，萧琰又隐隐感知到了那个“存在”——那是一颗星，它在隐隐的跃动。只是那种情境下，她全神贯注于瞬息生死之间的较量，无法分心去深究，而踏歌结束之后，那种隐隐的感觉又没有了。
　　
　　但萧琰清晰的知道，它在。
　　
　　也清晰的意识到，那是一颗星。
　　
　　萧琰想到了墨门道统，想到了虚府，激动的想，这可能就是她的命星。
　　
　　是她的星。
　　
　　早在河西之时它就找到了她；或者说，是她在深潜的意识中，召唤到了它。
　　
　　萧琰不确定是它找到她还是她召唤到它，但之后她与慕容绝千丈崖生死一战时，它又出现了，隐在遥远的天幕跃动着，牵引着星辰划过玄奥的轨迹指引她的战斗。
　　
　　这是她的星。
　　
　　之后萧琰在长悦别庄冥想时，认真去寻找它，她的星却又沉默不现了。
　　
　　萧琰想到商七说的，以及各个道统书籍中说的，要晋阶洞真境宗师后，才能与天地相应，心想可能要自己晋入宗师后，才能真正点亮这颗星。
　　
　　因为这丝触动，她自然而然的怀疑，她的命星是朱雀中的一颗星。只是朱雀星宿有七颗星，“她的星”，是哪一颗呢？
　　
　　萧琰神识中嘀咕着，不由仰望自己的星空。
　　
　　识海灵台上方，天幕黑得纯粹又莹透，宛如黑色琉璃，上面镶嵌着一颗颗星子，或明或暗。
　　
　　这是她的虚府宇宙，这些星子，却不是“她的星”，只是宇宙的星光映照在她的虚府中。
　　
　　四方天幕上各有七颗星，一共就是二十八颗。
　　
　　但这二十八颗星，绝大多数是暗淡的，耀亮的星只有四颗：东方两颗；北方两颗。西方和南方的七颗星全是黑的，就好像莹透的黑色琉璃天幕上镶嵌的黝黑星子。
　　
　　虽然只有四颗耀亮星，萧琰还是觉得自己的星空很美丽，心想东方第三颗也快要亮了，都已经闪着微光了。
　　
　　东方还是最强，北方第二，西方和南方就是最弱了。
　　
　　她用了强和弱来形容。
　　
　　因为上丹田，无论是称道门的紫府灵台，还是佛门的识海莲台，还是墨门的虚府星空，都只有一个真义：人与天地相应者。萧琰称紫府已经习惯了，而且道门道统的创立最悠久，所言“及至天上，先过紫府”，也为墨门佛门道统认同，所以萧琰觉得自己合三家道统于一的上丹田统称紫府很合适。于是她继续称紫府。
　　
　　开辟紫府后，修者便与天地有了联系，人与天地的气机就会互相感应，互为反应，互为映照。各个道统书籍都说，修者晋入洞真境后才能开辟紫府，因为洞真境后才能对天道规则生出感应；但萧琰在登极境初期就开辟了紫府——商七当时一脸正常的表情，萧琰也就以为这没什么，直到后来才发现不正常，商七说这就是“超尘拔俗”，萧琰喜滋滋的点头很是以为然。这个扯远了，总之，萧琰在某些方面是很自信的，包括修行，以及气运。萧琰一直认为自己的命很好，所以自己才会是母亲的孩子，气运当然也是很好的。
　　
　　而紫府中的一切，既是她神识和气机的具象，也是她的气机与天地气机相应的表现：识海清池的扩大，灵台莲花的成长，星空的星亮，都是她的气机运数。而耀亮的星辰越多，就意味着她的气机运数越强，无论是对道义的领悟，还是对晋阶突破，以及个人的气运，都是有莫大好处的。
　　
　　按《虚府经》所说，虚府内最先映照构建出的星空是与自己气机运数相联最强的星，随着境界越高，气机越强，相应的也会牵动天地宇宙映照更多的气机，直接的反应，就是星星增加了。
　　
　　萧琰至今不明白为什么自己的星空从开始就是四方各有七颗星，但肯定是星星越亮，她的气机越强。
　　
　　萧琰记得在长悦别庄养伤时，北方原本只耀亮了一颗星，然后突然耀亮了第二颗星。萧琰就寻思是不是她昨日差点进阶虽然压制下去但是生机确实更加充盈了，于是增加了自己的气机？——生机跟气机交互影响，这是道统书籍中都有说明的。
　　
　　再之后，她进入天策书院在剑阵巷淬炼，修为虽然没有增长，但体质、内元、神识都淬炼得更加凝练、纯净，生机当然又增强了，于是她感觉到紫府的星空又亮了一些，不是耀亮了新的星，而是已经耀亮的四颗星辰似乎更亮了一分。
　　
　　萧琰就奇怪了，怎么都是生机增强，长悦别庄时是“点亮”星辰，而书院中却只是亮星增辉呢？
　　
　　萧琰想不明白，隐约觉得大概和自己的生机有关，又和气数有关。气机的浅层涵义是生机，而更深层次的涵义就是气数。
　　
　　天地有气数，人也有气数，也即人们说的气运。萧琰按浅深层次来推，星辰增辉是浅，点亮星辰是深，那在樊川长悦别庄中耀亮的那颗星应该是和气数相关，后面在书院中星辰增辉应该是自己生机增强之故，而在长悦别庄差点进阶那次星辰应该也是有增辉的，只是当时她被那颗突然耀亮的星辰吸引了心神，没有注意到这一点。
　　
　　萧琰就猜想了，紫府的四方星空，约摸是对应自己的四方气运，东方最强，北方其次，西方、南方最弱。
　　
　　但这种想法不具有实际意义，因为她的命星还没有定位，就等于空间没有坐标，哪知道东南西北是怎么分界的？如果以长安为坐标原点，那河西就成了西方，难道是她的气运最弱地？萧琰立即觉得不对，她出生在河西，不，她出生在长安，但她生长在河西，命星肯定合她心意定位河西为坐标原点……也许是以大唐为原点呢，萧琰发散的想道，那大西洲才是西方，哎那么说天竺大陆是最弱之一的南方？
　　
　　萧琰又觉得好无稽。
　　
　　天地气机玄奥，气数玄奥，她还是别乱猜想了，以后总会再有耀亮的，等她找到命星，悬在虚府中天，或许就明朗了。
　　
　　她睁开眼睛喃喃道：“朱雀炎空，赤华曜星……此离火也。”脑子里又窜出猜想了，“难道，南方这七颗星就是朱雀七宿的主星？”
　　
　　朱雀七宿有七个星位，每个星位都由若干大星和无数小星组成，连起来形如一只展翅飞翔的朱雀。而八卦之中，离为南方，四象之中南方属于丙丁之火，为朱雀守护，故南方七宿就是朱雀七宿。
　　
　　
　　
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