148 148：文英是各种英 (第2/2页)
　　
　　萧琰看到神像时就忍不住睁大眼看完碑文后就笑出来，这碑文真的写的很诙谐，最后面连大唐宗教司的那种严肃探究语气都模仿得极像。
　　
　　她看文英碑一直很庄重，后来脸上就有了笑意，因为艺部堂出来的“奇葩”多，她想笑，不是觉得他们不值得称文英，而是事迹各有各的趣致，让她想到夫子萧迟说的“向死而生的绚烂”，生命是如此多彩；而当她看到传说中的“鹰蒂安戏神”金像和“兰陵旦旦生”的碑文时，就哈哈笑出来了……
　　
　　这就是七姑母的亲爹萧㔚啊！
　　
　　七姑母曾翻着白眼说，她爹一直很得意他的名取得太对了，“㔚”就是舌有力，他的舌头就是世界上最有力量的。萧琰觉得，嗯，挺有道理，命运就是这么神妙，冥冥中有指引，或许是巧合，抑或许是，谁说得清呢，或许创易的伏羲皇才说得清。
　　
　　兰陵旦旦生是三堂叔祖萧㔚的艺号，但他最初进入戏剧界是叫“兰陵渺渺生”，意即他乃兰陵萧氏一微渺人物。毕竟甲姓子弟去演戏还是让人侧目的，所以萧㔚首先将自己降到很低的位置，我是萧氏子弟怎么啦，我就是萧氏一微尘。后来怎么成了“兰陵旦旦生”呢？因为他最擅演旦角，演得最多最受人喜爱的也是旦角，哦，旦角就是女角，后来不知被谁叫开的，就成了“兰陵旦旦生”了。
　　
　　七姑母说，她亲爹在台上让男人疯狂，在台下让女人疯狂。八哥萧继说，他阿公的情人可以组成一个世界联盟，提前实现世界民族大融合，哦还有，男情人跟女情人一样多。萧琰：……她真心觉得三堂叔祖的口味真是太杂了。不过，大唐宗教司应该给他颁发一个“世界和谐勋章”；或者礼部颁发一个“文明教化和谐使”。
　　
　　她真心觉得这个功勋萧㔚当得起，高宗皇帝都说音乐是世界的，那戏剧也是呀，比起音乐还又唱又演呢，表现更直观更容易打动人心，让人接受新思想新事物，这不就是礼乐教化吗，完全合乎文明教化之功。
　　
　　萧琰笑完就骄傲道：“咱们萧氏也是有圣人的！”
　　
　　戏圣也是圣！
　　
　　萧昕哈哈大笑，十分愉快。
　　
　　萧㔚是他亲伯父。
　　
　　虽然三伯父风流太过，但萧昕还是很佩服这位伯父，他的经历恰好诠释了：纵微末之业，做到极致，也成高山。
　　
　　以经道堂的理念看来，只要是劳心，从事下等行业也不为微末，凭自己心智坚韧不拔做出非凡成就的，那就是上流。正因为持此理念，遂有文道堂为萧㔚立文英碑。
　　
　　从文英碑堂出来，萧昕说，文英碑的文英，一部分会进入承道堂。
　　
　　萧琰惊讶又不惊讶。
　　
　　四哥说过承道堂，它是经道堂所有堂的纲首。
　　
　　不隶属任何一个学堂。
　　
　　因为它承的，是萧氏的道。
　　
　　……
　　
　　这日，萧琰换上白色的宽袖襕衫深衣，按学业表的规划，前去承道堂上课。
　　
　　承道堂和载道堂一样，不是坐在课堂中听课，而是行之观之听之，眼目所见心感受，传道解惑自在其中。
　　
　　承道堂的传道夫子年岁都较长，因为按照普遍的规则，学识和年龄是成正比，而人生阅历和对道的实践也是年轻人比不上的，由他们来给年轻子弟传道是最合适的。
　　
　　萧琰的传道夫子是七十岁的族叔萧郗，他穿着庄重的玄裳礼冠，花白头发梳得一丝不苟，眼神炯炯，很是精神。萧琰恭敬的向他行礼。
　　
　　萧郗神情严肃庄重，带她立在石阶下，仰望阶上的歇山殿，“这里，是兰陵萧氏的道魂，也是兰陵萧氏的血脉。”
　　
　　血脉，不止是流淌同样的血统，更重要的是，认同家族的文化礼道。
　　
　　承道堂是一间大殿，五间七架，宽宏阔深，是不奉明火香烛的祭祀殿，以后辈的承道为香火，代代相传。
　　
　　堂中供奉、祭祀的只有一部书。
　　
　　《萧氏承道录》。
　　
　　书中收录的是萧氏承道者的生平事迹。
　　
　　这部书很长，从河西先祖第一辈，到成长起来的这一辈，每一代人，就是一卷承道录。每一个人，既是独立的承道者，也是家族承道长河的一部分。
　　
　　萧琰看着满殿的金粟纸书，心中十分震撼。
　　
　　每人都有一部承道书，均是十六开大页，各自摆放在红绸底的玻璃面书匣中，任何子弟进来都可以取出翻阅。萧郗说，供奉祭祀不是供着束之高阁，而是奉道，传承，不让人看怎么传？
　　
　　如果纸页磨损了，让子弟过来抄一部新的就是。抄一抄，正好记得更深刻，顺带练字磨磨心性儿。萧郗一脸方严，说每年各堂通考不合格的，都要过来抄书。哪年承道堂里新书抄得多，这年的子弟就要好好学习了。
　　
　　萧琰默想这个“学习”大概是要让人鬼哭狼嚎的，今年的学子应该都算可以吧。
　　
　　殿堂内还有其他几位夫子带着学子，但因殿广阔深，夫子学子都很肃穆，行走也有规划，始终有着距离，给人宁静深广的感觉。
　　
　　萧郗带着她沿着一道走，说，这边都是从文道堂出来的文英。你在载道堂应该看得多了。萧琰应是。
　　
　　萧郗又问她，最喜欢哪些文英，对哪些事迹印象最深刻？
　　
　　萧琰脑海回想后，就如实回答，喜欢谁，深受感触的是哪些事。她诚实说，我喜欢的是这一个群体，向死而生，却有着精彩而活的意志，每个人都活出了自己的鲜明色彩，所以让萧氏这么绚烂，让人间更加美丽。
　　
　　萧郗听到后面方严的脸上渐渐流出笑意，炯炯有神的目光变得和蔼，心中对她的倾向已经了然，没有做任何评断，只是严肃倾听着，然后就指了一只书匣说：这本你可以看看。
　　
　　萧琰上前启开匣盖，取出书拿在手中。
　　
　　匣内一空，重量一轻，下方立柱的机关立即启动，顶上了一本新的。萧琰觉得这设计挺好，方便学子拿出去细读，毕竟很多书都不薄，不可能站在这看完。
　　
　　萧郗慢慢向前走着，声音严肃，用语却平实。
　　
　　“这是你一位族叔祖，从政经堂出来，考入鸿胪寺发现不合心意又辞职，又考去礼部做了教谕，在凉州的山城县里教书了三十年。凉州，以前是羌人，诸族归华夏后，也是汉人了，但真成为汉人，不是改改户籍，这得文化融到骨血里，流出来也就是汉人了。你这位族叔祖，做的就是这样的事，从县教谕做到乡教谕，从教青年到教少年到教学童，人家是往上走，他是往下走，日复一日的寻常、普通，教出来的也没什么天才，但什么是礼，什么是人，什么是唐人，已经融进这些孩子们的血里了。”
　　
　　萧琰在文英碑中看到过这一位族叔祖，此时听族叔说来更加生敬，“人家是往上走，他是往下走”，平实的话却说出一颗光亮的心；族叔的有些话碑文中不会这样写，书中也不会这样写，因为不合适，你只能去意会这些意思，而族叔平实的话，就将这些剖开在你眼前。
　　
　　萧郗说，这是你三十四支的族叔祖萧鸣，和萧氏嫡支早出了五服，血统隔了很多代了。
　　
　　因为萧氏经道堂的存在，因为承道堂的承道，这些血统已经很远的萧氏族人却如一根铁索贯通般，始终凝聚在一起。
　　
　　这就是血脉，萧郗说道。
　　
　　血统会远，感情会淡，只有大家都认同的东西刻在骨子里，才会是一家人。
　　
　　这样的话父亲也说过，当时只觉得很有道理，后来上萧山、入经道堂又有感受，而此刻她行走在承道堂里，感觉到一种沉淀又流动不绝的意志，随着族叔平实又沉厚的话如风如流，不再是道理和感受，而是浸入体肤成为了血肉的一部分。
　　
　　这种很奇妙，又很微妙，就好像血统里多了一点什么，又好像只是错觉，只有穿堂而过的微风拂过身体。
　　
　　这是前辈们沉淀的意志吗？因为她接受，所以被承认。
　　
　　萧琰眸子澄澈又熠熠有流光。
　　
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　　萧㔚，读音：kǒu（口）
　　
　　表示挺喜欢兰陵笑笑生这个笔名儿~~~~~~~~~