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第三百二十三章 探寻筑基

  第三百二十三章 探寻筑基 (第1/2页)
  
  顾担回到了自己在黄级区域的洞府。
  
  一年的时间,当初被他不小心破坏的洞府早已修缮完成,只是此前留在了灵珍堂那里养伤,迟迟未归。
  
  而今重新回来,一切都没有什么大的变化,甚至就连周围的花草都看不出什么两样来。
  
  时间的流逝,放在凡尘中都肉眼尚且不可得见,在仙坊更是如此。
  
  宗师已可不怎么显老,修仙之后,看上去更加年轻,即使年逾百岁,满头青丝者数不胜数。
  
  毫不夸张的说,执法堂内会议的时候,随便拿根竹竿桶几下,莫不是百岁往上的老头子,扔在凡尘中各个都是人瑞。
  
  可正是这些人瑞,何止没有风烛残年的凄凉之景,劈江断水、力可拔山都并非虚言,所谓力能扛鼎这种事,他们一根手指头都能做到。
  
  所以仙坊中并不以人本身的年龄作为衡量标准,可不是谁年龄大谁就‘德高望重’,大多是以实力或者身份评估。
  
  排资论辈这种现象倒也不是没有,但极少。
  
  这里几乎不怎么过问年龄,便是年龄相差极大,只要实力接近,也可道友相称,当然若对方身份不一般,也可以选其所属之职位。
  
  凡尘中的一些事物衡量标准,并不太适用于仙道。
  
  这里才是真正讲究学无前后,达者为先的地方。
  
  有足够能力的人,足以在这里大放异彩。
  
  比如黄朝,比如此时已经算颇有声名的顾担,或者说孔翟。
  
  所以他可以跟灵珍堂好好掰扯,这就是因为宁坊尚且没有一家独大,没有出现决定性力量的缘故。
  
  “如今我已到练气六层,距离练气后期,只差一步。”
  
  回到自己的洞府,顾担盘算着。
  
  人无远虑,必有近忧。
  
  便是长生者,在没有足够的底蕴前,也要积攒实力,观瞻大势,顺势而行,谋定后动,方能万劫不灭,不堕死亡之苦难。
  
  因此,时时分析自己的实力,摆清楚自己的位置,便显得尤为重要。
  
  “练气前期驽弱,自身灵气不足,连正经仙术都用不了几次便‘气竭’,虽说与宗师齐名,实则远逊。
  
  而练气中期,灵气底蕴已算不俗,便是与宗师交战,力有不及,尚可辗转,再借用仙法妙术之威,短暂凭虚御空并非不可能之事,自保大多无碍,已不弱宗师太多。
  
  至于练气后期,灵气充足,足以应对一场大战,以单对单,仙法之威便是宗师也要避其锋芒,已是占据优势,若非宗师有燃烧血肉之能,怕是尽落下风。
  
  这还只是因为如今的‘仙境’拖累,若真是修仙盛世,有灵器、丹药等手段加持,宗师的影响力也会大大削减,甚至不足以提之。”
  
  顾担自语。
  
  他实力虽到了练气六层,但几乎未曾动用过仙道的实力,因为比之他武道上的成就来说,如今的仙道造诣反倒要逊色了不止一筹。
  
  可若等量换算过来,他不过修行了区区九年时间,就已经相当于宗师四五十年的努力,而且未来还有更高的境界等着他去探寻,在成长性方面算是彻底碾压了武道。
  
  “仙道不可懈怠,日日修行自然不会落下。但武道才是我如今的立身之本,先天之境的希望已经找到,奈何炼制后天之炁的动静委实太大,如今局势又已至此,想要走出宁坊,跑到僻静地方炼制,已无可能。”
  
  顾担思索着。
  
  宁坊的闭门锁坊虽是假的,但不让修士出来绝对是真的。
  
  真正能够在这个时候走出宁坊,去探查消息的修士,定是宁坊高层心腹中的心腹,绝对可以信任之人。
  
  就算他以孔翟的身份,得到了黄朝莫大的礼遇,但他刚刚知道关于灵气源泉的奥秘,就请求出仙坊,那恐怕也要被立刻就抓起来,严加审讯。
  
  道理很是简单:外面又没有灵气,你个宗师身兼练气中期的家伙这个时候想出来干什么?
  
  除了通风报信之外,根本没有第二个说法!
  
  因为此时的局势,炼制后天之炁的时间也只能被无奈推迟。
  
  本可借此提升实力,暂时耽搁,那顾担只能从别的地方进行找补。
  
  内息术!
  
  用这一手,换仙道中更快的进境,才能补足仙坊耽搁他的时日。
  
  虽然顾担不觉得此时的筑基算是对他的威胁,可那迟迟未归的仙人,始终让顾担的头顶笼罩着一片乌云。
  
  他何尝不知道,自己身具【悬壶济世】,又有青木化生诀来消耗寿元,而青木化生诀的每一次晋升,都会给他带来极大的增幅?
  
  这才是一条捷径。
  
  可问题是,当寿元的要求变多,甚至如今就已经需要百万寿元才能到下一个进境,难不成还要一个个去治病救人?
  
  慢,太慢,实在太慢!
  
  小治人,中治国,大治世。
  
  夏朝子民给予他的馈赠,其实已经说明一切。
  
  真正的悬壶济世,是直接改变世间风气,让苍生过的更好,止杀止戈,生活安康。
  
  虽然一个人赠予的寿元比之直接的治病救人而言,这种积攒是颇为微小的,可那庞大的数量堆积起来,其馈赠的寿元也将呈现腾飞之势态。
  
  想要得到数量庞大的寿元馈赠,最好的方式绝不是去一个个找病人,而是改变世道的风貌。
  
  这是合则两利的一件事。
  
  兼爱非攻也好,仁义礼法也罢,就连真善美都行,只要做出改变,有人受益,他总能得到该属于他的那一份馈赠。
  
  就算生前没有得到,那人死后,该给他的一分不落。
  
  熬老头也没人能够熬的过他。
  
  唯一的问题是,这么做的代价是什么?
  
  那群高高在上的仙人,会想看到有人这么做么?
  
  怕是不会的。
  
  他是长生者,不是赌徒,不应,更不能去赌。
  
  瓷器不与瓦片撞,就算是被推崇备至的仙道,至高追求也不过是长生不老,甚至还要次一等的寿与天齐。
  
  他已达到修仙境界的最终目标,就不能急于一时。
  
  图快的捷径,有时恰恰是最大的风险。
  
  当初他甚至没有对夏朝的体系下手,只选了一个医馆天下推行,算是折中之举。
  
  如果人寿有尽,他也不介意做一朵横空出世的烟火,闪耀千古长夜,给他们看看什么叫古往今来开天辟地头一遭。
  
  但他寿元无尽。
  
  那就有了太多的选择。
  
  
  
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