第五百二十八章王霸之道 (第1/2页)
　　
　　听着这话，赵定眼前一亮
　　
　　好像确实是这么一个道理。
　　
　　扶持刘安牵制刘牟，让他们二人彼此钳制，让大离陷入内耗之中，这样一来，不管最终是刘安获得了这场夺嫡.......不准确说是篡位之争的胜利，还是刘牟获得这场篡位之争的胜利。
　　
　　对于他大乾而言都有好处。
　　
　　因为只要大离陷入内耗，陷入篡位之争，就如如今的南陈一般。
　　
　　只要他们在两者之间稍微施加一点好处，那就会让他们永远陷入内乱之中，不说对于大乾构不成威胁，反倒是对于大乾有利。
　　
　　不然你以为大乾如今的那些重甲的铁矿，那些铸造神机大炮的铁矿，那些铸造连珠弩，以及连珠弩箭头的铁矿源自于哪里？
　　
　　所以就是要让大离陷入内斗，陷入争权夺利，陷入彼此内耗的怪圈里面。
　　
　　这或许对于大离的百姓而言是一场灾难，会让他们因为上层的争斗而妻离子散，家破人亡。
　　
　　可问题是，国与国之间的争斗哪有那么多的仁慈和圣母心。
　　
　　因为到了最后所有的仁慈和圣母都会变成捅向你的利剑！
　　
　　昔日前秦的苻坚不就是如此吗？
　　
　　对内励精图治，开凿泾水渠，重用王猛、邓羌、苻雅、杨安、朱肜、苻融等人，实行汉化改革，得以集权中央，让国势大盛，史称“关陇清晏，百姓丰乐”，也促进文教发展与民族融合，推动五胡汉化进程，对汉文化的延续有极大的贡献。
　　
　　心怀“混一六合，以济苍生”之志，广施仁政，打压豪强，减刑免租，抚恤鳏寡，从谏如流，毕生以消除民族矛盾为己任，各族百姓对苻坚十分地爱戴。
　　
　　对外也是以军事力量消灭北方诸国，降服化外蛮夷，攻占东晋的川蜀、襄阳等地，让南北朝重新形成南北对峙局面，同时遣吕光征服西域诸国，开拓五胡疆域最辽阔的时期。在南征北战的过程中，苻坚未有一次屠城暴行。
　　
　　堪称古今贤君的典范。
　　
　　结果又如何？
　　
　　太过仁慈，没有统合内部，一场淝水之战，百万秦军败北之后，之前内部的那些被其降服的化外蛮夷迅速的自立，互相征伐，以至于最后苻坚自己都落得一个身死的局面，被羌人姚苌杀害。
　　
　　所以说治国若是只相信孔圣人的那些儒家之道，以什么仁政爱民，行教化之道，那是远远不够的。
　　
　　还需要如汉宣帝刘询那般行王霸之道，以法家之术驭官，驭民，以儒家之术教化百姓如此刚柔并济，那才是真正的驾驭之道。
　　
　　至于对待敌国之人，那更不需要有任何的仁慈，因为对敌人的仁慈，那就是对自己人的残忍。
　　
　　当然这是在没有进行灭国之战的情况下，若是进行灭国之战，那必要的怀柔手段还是需要的。
　　
　　“父皇，儿臣懂了。”
　　
　　思索了良久，想清楚前因后果之后，赵定对着赵崇远躬身一拜。
　　
　　这几句话，可比他自己读十年的书来的还要重要。
　　
　　书本终究是教化臣子和百姓的。
　　
　　书本可以教化出一个好的大儒，但绝不可能教化好的宰辅，更不可能教出一个心怀天下的帝王。
　　
　　真正的王霸之术都是书本上学不到的东西，需要自己领悟的东西。
　　
　　
　　
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