第1229章 民心可用 (第1/2页)
　　
　　世间时局的飞速变幻，往往让人目不暇接，就连斐潜这个后世来人，都感觉到了在这其中跌宕起伏的凶险和残酷。
　　
　　在汉代，虽然关中还不是很稳定，还不至于到采菊东篱下，悠然见南山的悠闲境界，但是发个呆或是办个宴会，便是一天过去了的事情都很正常，反倒是自从征西将军来了之后的，节奏一下子就变得有些诡异，对于汉代这些习惯了慢悠悠生活士族来说更是如此，一场接着一场的转折，前脚刚走后脚就来的迅捷变化，压的这些关中残留的士族豪右喘不过气来。
　　
　　征西将军来了。
　　
　　征西将军走了……
　　
　　征西将军死了？
　　
　　征西将军活了！
　　
　　这他娘的算是怎么回事？
　　
　　就算是经书传家的士族，讲究礼仪的士子，在这样眼花缭乱的变换当中，也不免是有腹诽。尤其是亲眼见到了征西将军斐潜，高调的从陇右一路招摇而过的时候，原本在关中弥漫的那种令人不安的氛围，一下子就像是雾霾遇到了烈日一般，转眼之间就被耀眼无比的斐潜带来的光华所撕裂，所吹散！
　　
　　尤其是见过了征西将军斐潜所带领的兵马之后，原本暗潮涌动，想要借着征西将军斐潜的这一场变故，搞些事情的家伙，顿时一下子就噤声了，似乎还带着一些庆幸，觉得自己没有做任何动作真是最为正确无比，浑然忘了就在前几天还在急着跳脚表示没有早些和关中郑氏一样去找些外援什么的……
　　
　　当然，还有一些人就算是到了现在，依旧还是有些不服气，带着些隐忍，继续蹲下来，观望着关中，乃至并北汉中等等区域的风云变幻。
　　
　　关中郑氏原本跳出来，虽然说跟从的并是很多，但是现在谁都知道，在这一场较量当中，明显还是征西将军斐潜这一方占据了上风，至于将来还有什么其他的变换，谁也说不清楚，但是有一点是肯定的，就是关中郑氏的结局，谁都认为不乐观。
　　
　　斐潜一边坐镇左冯翊，节制关中兵马政务，一边派遣赵云统领部分兵力北上，追赶向北逃亡的呼厨泉。虽然斐潜心中对于并北局势依旧有些忧虑，但是在关中没有彻底稳定下来之前，他这个明晃晃的招牌还是不宜离开。
　　
　　至于新投奔且在临晋守城当中立了大功的太史慈、陈浩、陈恭三人，斐潜同样也不能亏待，这几天从京兆尹调来的接济补给源源不断的往临晋送来，至于那些没有牵扯到郑氏事件的关中的士族豪右，也派遣家族之人多多少少的送来一些物资，就像是输血一样，一下子就将破败的临晋城重新撑起来一些，从濒死的状态之下回复了过来。
　　
　　当然，城池旁边的那些红褐色的泥土，那些尚未被完全收敛的尸首，那些破败还未恢复的城墙房屋，依旧提醒着所有人，死亡才刚刚走开，或者说，只是暂且离开了少许，依旧像是食腐的秃鹫一般在周边盘旋不去。
　　
　　陇右有李儒和贾诩两个一肚子花花肠子的人盯着，加上韩遂现在算是一张暗牌没有打出去，因此陇右暂时问题不大。
　　
　　汉中原本最大的威胁就是蜀中，结果刘焉病故，刘璋上台之后因为年幼又有些镇压不住，刘诞作为火热出炉的益州刺史，也算是和征西将军处于合作的蜜月期，至少在他羽翼丰满之前是绝对脱离不了斐潜的协助的，再加上从荆襄来的援助差不多也快到了，所以汉中此时也算是较为安稳，不需要太多的关注。
　　
　　关中三辅，幸好斐潜赶来的及时，将整个战乱控制在了临晋一线，往西的京兆尹和右扶风的耕田没有收到兵卒的祸害，多少今年秋季收成保存下来大半，也算是让斐潜松了一口气。只不过在关中没有彻底稳定之前，斐潜依旧不能做什么其他动作，毕竟当下斐潜便是定海神针一般，离了他，鬼知道会翻出什么妖蛾子出来。
　　
　　所以，兜兜转转之下，反倒是原本最为安稳的并北平阳地区，现在面临着更大的威胁和挑战……
　　
　　呼厨泉跑了之后，斐潜原本还担心呼厨泉会冒险绕过临晋扑向关中腹地，因此还特意派遣了斥候，不仅查探了整个临晋地区，还放到了周边百里之外，不过事实证明，呼厨泉并非是一个亡命的赌徒，，只是往北逃窜，还没有要鱼死网破的想法，这让斐潜放下一些担忧之后，又增加了新的烦恼。
　　
　　并北平阳并非像是长安三辅，虽然当下已经是远离了政治和经济的中心，但是毕竟在西汉经历了一百余年的经营，许多县城城高沟深，就算是再不济，也有一些可以算是强大的关隘军寨什么的，然而并北平阳甚至连坚城都算不上，最关键的是平阳周边那些已经复垦了经年的优良田亩，还有在平阳北面的学宫和工房，当然，还有在平阳的人……
　　
　　不过现在，就算是再急切，也是没有用，该先做的事情还是要先做。
　　
　　比如说，杀人。
　　
　　秋高气爽。
　　
　　正式杀人的好时节。
　　
　　话说回来，就像是人类的交配可以在任何季节发生一样，杀人也不必考虑什么时间什么气候，至于似乎有个说法在秋季斩杀犯人……
　　
　　只是一个习惯问题。
　　
　　春秋时期人口稀少，战国时期囚犯都充当敢死队，先秦又比较短暂，只有汉代从汉武帝开始，讲究起一个什么天人感应，导致大众都公认了人类和天地之间存在着一个神秘的联系，因此人类的一切行为都必须符合天意，设官、立制不仅要与天意相和谐，刑杀、赦免也不能与天意相违背。春夏是万物滋育生长的季节，秋冬是肃杀蛰藏的季节，因此从那个时候开始，儒家的人认为，天人之间是整个宇宙的秩序和法则，自然人间的司法也应当适应天意，顺乎四时。
　　
　　汉代法津规定，刑杀只能在秋冬进行，立春之后不得刑杀。后世的唐、宋也延续着这样的规定，明清也是差不多。
　　
　　漏了个元朝？
　　
　　呵呵……
　　
　　他们杀人是看心情。
　　
　　不过，不管是汉代，还是后世的朝代，谋逆犯上皆为斩立决，不分时令，不得拖延。
　　
　　
　　
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