第八九五章 反客为主（十） (第1/2页)
　　
　　杨彪虽然不太清楚蔡邕邀请，或者是斐潜邀请他在学宮给诸位求学的学子讲一讲“君子”之道究竟是什么意思，但是他思来想去，这种事情对他来说都是有益无害的才是，因此自然的欣然应允。
　　
　　有什么比在这些士族子弟面前讲课，阐述自己对于经学上面的理解，更加可以轻易的获取在学术界上的声望的？
　　
　　杨彪甚至有些认为会不会是斐潜自己已经觉得不可能和自己对抗，因此在做出这样迎合自己的行为？
　　
　　“君子”或者称之为“士”，是杨彪自己，甚至是绝大多数的世家子弟给与自己的一个标签和准则。
　　
　　在春秋战国之后，特别是在前秦一统六国的过程当中，古老的血统贵族理论基本上已经没落，在王侯将相宁有种乎的嚎叫之下，新的一波登上宝座的人身上不再只是拼血脉，还加上了更多的东西……
　　
　　所谓的世家大族，是集世代冠冕、乡里豪右、家传经学于一身，不仅在仕途上有广泛的门生故吏权力网络，而且在地方亦是上拥有大庄园坞堡等等，在乡野之间一呼百应，在朝堂之上亦是领袖，相互姻亲的家族亦多是同俦之属，编演起一张庞大的关系网络。
　　
　　在顶级的世家大族之下，便是豪族，再次便是累世为官的家族，这些家族在汉代长达三四百年的时间之内慢慢的发展，已经完全把控住了整个华夏。
　　
　　在历史当中，曹操汴水之败后，转眼就到了扬州又招募了近万部队，若不是一夜之间营啸，说不定还会重返酸枣；而那个走到算哪的刘备，几次从其他的大佬手中溜走的时候也就是几千兵力，转转眼忽然又增长到了上万，这些兵力的钱粮兵械兵饷从何而来？
　　
　　绝大多数都是当地的士族和豪右们的主动支持与被动支持。
　　
　　大汉，甚至是三国，成也士族，败也士族。
　　
　　若不是士族，也不会有三国，若不是士族，三国也不会被魏国统一，最终归于晋。
　　
　　斐潜看着站在台上风度翩翩的正在长篇大论的杨彪，忽然有一种奇怪的感觉，此时的杨彪就像是当初在雒阳时期的袁绍，礼贤下士，谦卑恭顺……
　　
　　是差不多吧？
　　
　　甚至在某些程度来说，比袁绍还要更强一些。
　　
　　然而几乎是单枪匹马闯冀州，并没有像袁术一样获得大部分袁家底蕴支持的袁绍，如今短短时间之内，已经几乎是拿下了整个河北，正在和公孙瓒争夺辽东，试想一下，这些兵力难道都是袁绍一个个亲自招募来的？
　　
　　还是袁绍在冀州预先准备好的？
　　
　　自然都不是。
　　
　　那么袁绍能够凭借的是什么迅速崛起？
　　
　　仅仅是四世三公的“袁”字和在反董联盟上汇聚的名望而已。
　　
　　那么杨氏为何也有这么大的名望呢？
　　
　　因为杨氏在某种程度上，对于当代的士族或多或少有一些恩情。党锢之祸让士族们收到了空前的压迫，虽然他们在乡里有庞大的庄园财产，享有崇高的声誉，在朝堂上也有相当的地位，然而并没有什么卵用。
　　
　　面对宦官和外戚，士人们表现得如同砧板上的鱼肉，任人欺侮，而作为保持在权利中心的袁氏和杨氏，在这个时期明里暗里做过不少挽救同僚的事情，自然如今就得到了相应的回报。
　　
　　所以说，士族有士族的利益代表的，而这个利益代表不仅仅是一个家族，而是一整个系列区域的士族体系。
　　
　　
　　
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