第八八零章 不速之客（五） (第1/2页)
　　
　　“文远已经招募了两百羌骑了……”徐庶拿着一份枣祗写来的平阳近些时间的简报，走了进来，然后说道，“……速度还挺快的……”
　　
　　张辽新来，也没有多余的部队给他带领，因此在调拨了一百并州骑兵给他之后，斐潜便让其到上郡附近去招募羌人的骑兵了。
　　
　　正好张辽和白石羌也有一些交情，因此也是欣然而往。
　　
　　白石羌现在都快成为一个运输大队了，从斐潜这边购买的生活物资，甚至一些奢侈品，都成为西羌那边的抢手货，生意是做的风生水起……
　　
　　“明伦殿辩，赵子协夺冠？”
　　
　　斐潜拆开封套，然后看着平阳送过来的简报，有些挠头。
　　
　　其他的消息都是一些平常的事项，并没有什么特别的，只有其中的一条比较让斐潜有些费解。
　　
　　令狐邵在守山学宮举办了第一次的守山学宮的明伦大殿的经论，结果被公认是第一名的既不是守山学宮的莘莘学子，也不是平阳附近的士族子弟，而是一个来自于河内的赵商赵子协……
　　
　　这是什么鬼？
　　
　　哦，不对，这是什么人？
　　
　　河内人？
　　
　　斐潜一提起河内，首先想到的便是司马家，但是也没有注意到有没有一个赵家？能在经论当中表现优异的，至少不会是一般的士族子弟。
　　
　　但是赵商这个人，斐潜是真的没有多少印象。
　　
　　“元直，这个赵子协……你可知是什么人？”斐潜问道。
　　
　　徐庶看了一眼斐潜在简报上指出的名字，回想了一下，然后也摇了摇头，说道：“我在平阳时也没有听说过这个人，想必是这一段时间才新到的吧？”
　　
　　“学宮的名声大了啊……”斐潜将简报放下，微微的叹了一口气。
　　
　　现在的事情太多了，好多都没有办法进行有效的梳理一遍，就像学宮。
　　
　　建立学宮是为了什么？
　　
　　除了开启民智，培养人才等等几个方面的作用之外，还有一个很重要的原因，就是要培养属于斐潜自己的文化底蕴。
　　
　　而文化又是什么？
　　
　　有人说文化应该是精神财富，如文学、艺术、教育、科学等等，但是实际上，文化是在一定社会条件下为某一特定的社会政治阶级服务的产物。
　　
　　为何山东士族可以把持住朝廷，并且也没有太多的人觉得奇怪，或是觉得有什么问题，其中一个很重要的原因，就是在冀州、豫州的士族有他们自己的在文化上的声音。
　　
　　豫州那一块就不说了，颍川前前后后出了多少在朝廷在地方上为官的人，数都数不清，更不用说那些学术上有所成就却并没有出仕的人了。
　　
　　在冀州地面这一类的人也是不少，早在春秋战国时期，赵齐之间就多有高士，特别是齐国的稷下学宫，更是百家争鸣的顶尖学术殿堂，滔滔雄辩的孟子，幽默滑稽的淳于髡，还有“谈天衍”邹衍、“雕龙奭”邹奭、“天口骈”田骈、“一日服千人”的田巴、“千里驹”鲁仲连，就连文思严整敏捷的荀子等都曾游学于此，高谈阔论、竞相献策。
　　
　　斐潜原先的设想就是让这个学宮成为新的一个学术体系，并且衍生出更丰富的文化分支出来，但是现在似乎还做不到……
　　
　　这个问题，或许需要一个更强有力的学术方面的领导者才行，斐潜自己没有办法，因为确实是分身无术，而这种事情，原本蔡邕来做才最合适，不过按照蔡邕的性子……
　　
　　
　　
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