第三十五章 维摩斩丝慧剑 (第2/2页)
　　
　　前生来世之说太过虚幻离奇，支狩真担心的是，万一这枚精神碎片内潜伏了大能的意识，伺机对自己夺舍，那就是致命威胁。
　　
　　除此之外，萌萌哒被肉身逐渐同化的危机也需要解决。这些隐患暂时无计消除，只能多看典籍，多增阅历，默默等待机缘。
　　
　　“蝈爷——”廖冲手指抖索地指向空无一人的符箓学堂。书案上，顾恺之的符笔、砂墨、符纸沉浸在昏暗的光线里。
　　
　　支狩真走进经文阁的时候，已然暮霭沉沉，阁中悬挂的一串串夜明珠绽放出莹润的碧光。因为经文阁的藏书多是纸张、兽皮和竹简，所以用昂贵的夜明珠代替烛火照明。
　　
　　经文阁分东、西两阁，西阁内坐了许多平民、寒门学子，正在苦读武道典籍。东阁的藏书多为术法类，虽然只是一些基础通论，不涉及术法根本，但也只允许世家弟子入内。
　　
　　支狩真照例在东阁挑了两本典籍，摊在案上。一本是佛家的《维摩诘所说慧剑斩丝经》，他自己看。另一本则是《八荒闲游卷》，属于志怪类的游记，给识海里的猴精阅读。
　　
　　支狩真翻开《维摩诘所说慧剑斩丝经》，开篇第一句，便是开宗明义的“以智慧剑，斩烦恼丝。”
　　
　　说来颇有玩味之处，无论是东阁还是西阁，都收录了不少佛门秘籍。西阁有《罗汉拳》、《金刚杵》、《拈花指》等武道功法，东阁则有《吠陀经》、《不动明王经》、《天足通》《金刚不坏神通》这些佛门神通心法。
　　
　　所有的功法修炼要诀一应俱全，详尽无遗，完全不在乎佛门秘法外泄。不像道门的一干典籍藏着、掖着，本本语焉不详。
　　
　　支狩真猜测，这其中怕是牵涉了晋明王与道门的暗斗。
　　
　　《维摩诘所说慧剑斩丝经》修的是一门斩丝慧剑，属于精神类剑法，专破心中的邪妄杂念，号称“斩尽三千烦恼丝，无为无相故无尽。”支狩真不过是通读了一遍，就大致明了其中剑理。
　　
　　斩丝慧剑虽与有无形剑气同属精神类剑法，但有无形剑气杀敌御外，而斩丝慧剑只斩自身妄念。一個对外，一个对内，功效迥然不同。
　　
　　以支狩真的剑道天分，明悟剑理容易，要修成斩丝慧剑并不容易。至少要通晓一定的佛理，并且加以长时间的持戒，才能在识海中先孕育出一柄戒剑，再将戒剑蜕变成定剑，最终由定生慧，修成一柄破尽心中贼的慧剑。
　　
　　支狩真对此了然于心，这是佛门的阳谋，逼着修炼者去学佛学。想必经文阁里所有的佛门武道、神通功法，皆是如此。
　　
　　但他对这门佛家剑术确实大感兴趣，重新细读了一遍，又有不少收获。待到他读过第三遍，不觉再生出新的剑道感悟。
　　
　　支狩真掩卷沉思良久，若他真能修成这门斩丝慧剑，炉鼎种子一剑可灭，对付邪镜界的邪祟也有了足够的战力。
　　
　　背后传来谢玄急匆匆的脚步声。
　　
　　“小安子，你怎么还在这儿？不是说好了嘛，今晚大伙儿要去书院的地宫秘境，一探白鹭书院十大神秘诡事之三——无法消解的诅咒！”