第四百八十三章 大新闻 (第1/2页)
　　
　　秦宓在荆州往扬州而来的路上，听说了一个大消息……
　　
　　楚国礼部博士王肃，在江陵附近，发现了一处有孔子亲自篆刻的手稿的遗迹！
　　
　　孔子来过楚国郢都、也就是现在江陵城，这是大家都知道的，不过……为什么还会留下手稿？还特地设计了妥善保护、以待后人开启的“遗迹”？
　　
　　这究竟是先秦楚国的习俗，还是儒家的算计？
　　
　　总之这一在内行人看来，莫名其妙的遗迹考古，发现了孔子的手稿。
　　
　　如果仅此而已的话，还不算什么太大的新闻，即便有所怀疑，最多也只是背地里嘀咕两句，楚王这是想要“祥瑞”……
　　
　　然而之后令人震惊的“操作”却接踵而至，在孔子的手稿中，分明记载着从另一个角度解析的儒学理论。
　　
　　解读之后发现，“孔子”在这手稿中的意思，分明是阐述“仁者爱人”与“与时俱进”……
　　
　　“仁者爱人”这个词，此时孟子提出，并且加以引申，而白学在最初的时候，也正是打着孟子的招牌——从白图写出“人之初，性本善”开始，就被认为是孟子流派的大儒。
　　
　　只是后来白学越来越偏，甚至被一部分儒生所抨击……
　　
　　而现在发现的孔子手稿，却分明是在说，孔子生前也认可“以人为本”的想法，只是受制于时代，所以提出了以礼与仁为核心的学说。
　　
　　同时孔子也相信，只要后世的儒生，能够秉持“以人为本”的心，一定能够溯本归源，更好的传承儒学。
　　
　　秦宓在得知这一手消息之后，整个人被说得一愣一愣的——老儒生，你是否有太多的问号？
　　
　　与此相伴的反应，自然就是气愤……
　　
　　和历史上王肃的那次学术造假不同，这次不需要一千多年才能识破，毕竟……这显得太假，而且目的性也太明确。
　　
　　就差直接在封面上写一句：楚王说的对，看到你们这些伪儒黑楚王，我这个三千弟子的老师、儒家的创始人、躺了七八百年的老孔子，都忍不住出来粉楚王了！
　　
　　我信你个鬼……
　　
　　“楚国难道真想要以此来乱儒道之本？”秦宓得知消息之后，忿忿的对祢衡质问道。
　　
　　秦宓总的来说，还是一个口头上比较强调道德的守旧君子。
　　
　　曾经有朋友向他借《战国策》——如今这年头，除了楚国之外，到处知识垄断都很严重，看书主要靠借，能借书那都是顶好的交情！不借也实属正常。
　　
　　然而秦宓拒绝对方的理由，就很高大上，不仅拒绝借出，并且教育了朋友，不要看那些都是纵横家的阴谋算计的东西，孔子写春秋的时候，就没有参考那些杂七杂八的，不符合礼制的书，不要去看……
　　
　　只是从历史上秦宓出使与迎使的记录看来，其人分明牙尖嘴利，最是“纵横家”不过！
　　
　　祢衡对于秦宓的质问，依旧耷拉着眼皮横了他一眼说道：“秦先生慎言！我倒是觉得，这古文献很有道理，孔老夫子不愧是先人圣贤，懂得因时制宜，在先秦时、提出适用于先秦的理论，不过只要根本不变，后人自会不断的因时制宜！
　　
　　就像是其后的孟学，就像是我大楚的白学……
　　
　　而且我大楚礼部，目前大部分博士，都已经认可文献的真实性，之后工部的同僚，也会从物品的保存年限来分析，真的假不了！
　　
　　倒是阁下空口白话的否定我大楚的研究成果，究竟是一时失言还是有什么用心？是代表阁下自己的意思，还是代表蜀侯的意思？”祢衡直接将军的问道。
　　
　　怎么可能心虚，祢衡对此可是再有信心不过——遗迹是真是假，祢衡也不知道，但既然是和白图“不谋而合”，那祢衡坚决相信它是真的，尤其是礼部、工部也陆续为此背书，更是再明确不过的信号。
　　
　　反而秦宓被祢衡呛得说不出话来……
　　
　　虽说负责对外事务的礼部“外事处”、还有负责思想学术修订的“德育处”，是不同的部门，但都是礼部所属！
　　
　　秦宓如果敢反对礼部背书的古文献真实性，还想要议和？
　　
　　更何况从现在的架势来看，根本就不是礼部一家的事情，而是整个楚国都在推动此事！
　　
　　“祢大人……言重了。某只是学术争论、学术争论。”秦宓深呼吸之后，决定还是以公事为重。
　　
　　等完成了最后的任务，回了益州，自己辞官之后，再专门著书以正视听也不迟！
　　
　　然而不论秦宓怎么想，楚国之外的“秦宓们”怎么想，王肃挖掘出的孔子手稿，成为了为白学正名……或者说是成为了儒学向白学贴近的理论基础。
　　
　　
　　
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