第四章 添油燃灯，映照大千 (第1/2页)
　　
　　胎息二字，既是总合，也应当分开看待。
　　
　　胎是圣胎，乃真神所系。
　　
　　息是真息，为内外呼吸。
　　
　　两者之间既神之与气，互为其根。
　　
　　神属阴，气属阳，神是性，气是命，所以胎息之修行即是调合铅汞，性命双修。
　　
　　唯有神与气都臻于一定高度，才有可能抱成圣胎。
　　
　　当今之世，胎息之境的修行法，普遍指向一种法门。
　　
　　“开九窍法！”
　　
　　或许还有其它法门，但原身既未听过，更不曾见过。
　　
　　所谓九窍指的是三大丹田：气海，绛宫，主窍。
　　
　　三大命关：夹脊关，尾闾关，玉枕关。
　　
　　阴阳二门：阴窍，阳窍。
　　
　　一座神宫：泥丸宫。
　　
　　作为旧时代武林神话，将旧法走到了尽头，没有谁比裴远更能理解旧法和新法的差距。
　　
　　天壤云泥之别。
　　
　　“旧法实质上只是涉及到了三大丹田之一的下丹田‘气海’，而且相对于新法，旧法并没有怎么去挖掘‘气海’一窍本身的潜能，更多将其视为存储功力的囊袋。”
　　
　　裴远轻轻叹息。
　　
　　一窍对九窍，而且即使在这一窍上的理解应用，也犹如小学僧和研究僧的区别，这种差距就是低武和修仙。
　　
　　三册新法典籍皆是残缺不全，并没有完整的开九窍法。
　　
　　这些法门是裴东来在天变初期搜集到的，毕竟那时虽然一夜之间冒出了不少奇人异士，可短时间内，裴东来依旧称得上顶尖高手。
　　
　　可惜的是，愈是灵性之物，愈需要精纯的意志才能看到。
　　
　　吞噬了百余位高手神气，裴东来的本我灵性早就成了个大染缸，所以哪怕有灵宝落到他面前，即使灵宝内蕴玄奥功诀，他非但无法看到，反而会被灵宝灵性所伤。
　　
　　裴东来能够带在身边的只有些灵性粗浅之物，至于他搜集到的一些具有强大灵性的宝物……
　　
　　天下诸多的深山大泽，奇峰险绝之地都是他藏宝所在。
　　
　　也不知道那些藏宝地还有多少没被发掘？
　　
　　估计所剩无几了！
　　
　　修为越高，对于灵性的感应也就越强，他藏得再深，也抵不过高手搜天索地的探查。
　　
　　天变初期，裴东来辗转天下一年有余，直到有一天在一处山林内发现一尊灵性磅礴的独眼石人，没等他上前，林中就飞扑出一只怪猫与他搏杀。
　　
　　那是只灰扑扑，巴掌大小的山猫，额头却生出了第三只眼，扑杀如电，爪裂金石。
　　
　　那一场厮杀，裴东来虽然最终击退了三眼怪猫，他的左眼处却留下了几道深深的爪痕，过了足有半年，伤口才渐渐愈合。
　　
　　打不过猫的武林神话……
　　
　　从那天起，裴东来知道这已经不是他的时代了，遂而隐姓埋名，漂泊江湖。
　　
　　一想到这个，裴远就觉得左眼处隐隐发痛，他手指伸到耳根处，指间溢出一股柔和的劲气，轻轻揉了揉，忽然从脸上撕下一张薄如蝉翼的面具来。
　　
　　藏身天雄会，裴东来当然不可能用真面目，他是全才，一手易容术之高妙，乃是当年拷问了千面郎君七天七夜才得到的。
　　
　　
　　
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