第四百三十七章无赖 (第2/2页)
　　
　　她指看等在远处的小岛职镇一行，冷冷道。
　　
　　“我将本愿寺显如要在北陆道发动一向一揆的消息，告诉了神保家重臣小岛职镇。
　　
　　又说出将军赐予您御剑，予以护身。她吓得魂飞魄散，带着我一路狂奔，来找神保长职理论。
　　
　　神保家自己就乱了，哪还需要我再做什么。”
　　
　　义银本是点头听着，等她提及御剑，身体一震，失声道。
　　
　　“御剑？”
　　
　　岛胜猛心头一黯，不情愿得指着系在身上，丝绸包好的长条物件，点头道。
　　
　　“公方大人怕您有失，赐下御剑命我带来越中交给您。”
　　
　　义银总算是明白了，神保长职无奈收手的前因后果。
　　
　　难怪神保长职称呼我为御台所，足利义辉这家伙泡男人，还真是下血本啊。
　　
　　御剑和义银持有的御旗，根本不是一个量级的信物。
　　
　　御旗拥有替将军征讨不臣的权利，而御剑却是代表将军自身，御驾亲临。
　　
　　这东西不是能赐出去的宝物，而是河内源氏嫡流自用的物件。
　　
　　换而言之，御剑就是钉子，把纳彩之仪这棺材板给砸瓷实了。
　　
　　收下纳彩之仪，义银还可以装模作样，零模两可的不表态，模糊与将军的婚配关系。
　　
　　可收下御剑之后的义银，不是御台所，也是御台所，这地真没法洗了。
　　
　　不是嫁入御所，不是河内源氏嫡流，就没资格持有御剑，拿着也是废铁，没人会认账的。
　　
　　那么义银想不想要御剑呢？愿不愿意为了持有御剑而承认与足利义辉的定亲关系呢？
　　
　　那当然是愿意啊！
　　
　　御剑有两点用途，皆让义银垂涎欲滴。
　　
　　其一，持有御剑的唯有河内源氏嫡流，别无他号。
　　
　　这身份在关东就是保命符，除非意外死在战场，被抓被俘后就没人敢杀你。
　　
　　镰仓公方沦落成那样了，北条家都不能拿她怎么样。
　　
　　还得陪着笑脸嫁儿子，给御所，让她开开心心当傀儡。
　　
　　这还是足利分家，庶流，北条家都不敢冒险杀她，怕引发关东武家仇视暴乱。
　　
　　一旦拿起御剑，义银就是彻头彻尾的河内源氏嫡流，将军丈夫，御台所。
　　
　　广义上来说，天下御家人都是他的家臣。而关东，正是御家人的大本营。
　　
　　谁还敢冒天下之大不韪杀他。
　　
　　难怪神保长职灰头土脸得跑路，杀御台所的心理压力太大了。
　　
　　暗杀倒也罢了，光天化日之下，那么多人看着，传出去还混不混了？怎么杀？麻爪啊。
　　
　　其二，义银经此一劫，算是亲眼见识了关东武家与关西武家的区别。
　　
　　如果是关西武家，之前他前往富山城为上杉辉虎说和，多半是成了。
　　
　　关西人脑子活络，能不打就不打，打仗要死人的，烧钱粮的，必须把账算清楚了再干。
　　
　　可神保长职是怎么想的？
　　
　　斩草除根，永绝后患。我就算单挑一向宗，也要把你上杉辉虎这个隐患的脑袋先拧下来。
　　
　　这是什么思路？死脑筋没法谈判。
　　
　　为了给不确定的未来减少些麻烦，打仗死人的事眼都不眨，关东武家真够保守偏激的。
　　
　　这还是在越中，不算狭义上的关东苦寒之地。
　　
　　真不知道到了越后，传说中的耿直武家，悍勇之辈，都是些什么样的木鱼脑袋。
　　
　　到时候一言不合，莽撞起来用刀说话，怎么办？
　　
　　御旗根本压不住这些御家人后裔，人家祖上b爆了，谁家没点牛b的来历？
　　
　　可御剑不同，持御剑发出敕令，等同于将军御令，一样是御旨。
　　
　　关东武家再横，只要自认御家人，就是河内源氏嫡流家臣，下臣在主人家面前牛一个给我看看？
　　
　　义银说服神保长职失败，是因为他不够份量，而御剑能给他压死人的名分，让他以后有底气与关东那些武家沟通。
　　
　　他怎么能拒绝呢？
　　
　　以上两点好处，足够让刚才从死亡边缘逃回来，心惊胆战的义银妥协。
　　
　　他肯定要收下御剑。
　　
　　至于足利义辉的小心思，义银呵呵一笑，表示无所谓。
　　
　　老子拿你的御剑在关东招摇是给你面子，谁说要嫁给你了！大家公认的也不行！
　　
　　老子不认又咋的？砍我啊？
　　
　　等关东事毕，吃完抹净，回了京御剑恭恭敬敬给你送回去，我就是耍无赖了，怎么着！
　　
　　你足利义辉还能咬我不成？