107 制度 (第2/2页)
　　
　　奴隶是农奴和佃农的前身，最大的区别就是没有自身资产。
　　
　　一个没有资产的奴隶每天只管吃就行了，混一天就是一天，不需要考虑太长远的事情。
　　
　　不管是干活好坏都没有关系，不挨鞭子就是唯一要求。
　　
　　每天醒来只需要关心吃饭问题，等着吃饭，等着休息，等着天黑睡觉。
　　
　　自己的工具坏了，会害怕，害怕被打。
　　
　　别人的工具坏了，会高兴，高兴可以偷懒了。
　　
　　如果按照野蛮人自己的历史发展，可能需要一百年的时间才能从奴隶制转进到农奴制。
　　
　　一百年都是快的了，如果没有足够的耕地，估计连奴隶制都会退掉，抓到俘虏直接祭天献给神明。
　　
　　或者吃掉。
　　
　　野蛮人有着浓厚的献祭氛围，经常劫掠的他们比野兽更加残暴，对奴隶的使用非常熟练，不论是拿去当祭品还是当肥料和玩具，都非常常见。
　　
　　劳伦斯敢保证，这些奴隶去野蛮人贵族那里参观一圈回来后，干活效率会提升一倍。
　　
　　劳伦斯思考着如何提升这些人的积极性。
　　
　　自由？
　　
　　自由可是解放奴隶制度的最终大招，所以在这个初期阶段没有任何效果。
　　
　　这个时代给奴隶自由，等于是把有主奴隶变成无主奴隶，奴隶们想要的可不是自由。
　　
　　思想和氛围还有社会环境没有改变之前，自由的激励完全不如一块面包实在。
　　
　　尤其是对雷格洛、赛拉文、伊蒂、还有那两个村子被灭的库尔人来说，自由可不是好事情。
　　
　　比起自由，农奴制要更适合奴隶制下的奴隶。
　　
　　分土地和房屋也没用，劳伦斯给赛拉文和伊蒂农田房屋，他们也守不住。
　　
　　除非是劳伦斯和萨丽尔一直为这两人提供庇佑，然而这样被保护的两人，实际上就是农奴制下的农奴。
　　
　　劳伦斯思考着能够让大家主动干活的先进制度。
　　
　　暴力和鞭子也可以做到这些，但是野蛮人有着浓厚的反抗基因，就像是野兽一样不稳定。
　　
　　也许今天畏畏缩缩，就像是冬天的多姆羊一样，到了某天突然就暴起伤人。
　　
　　伊蒂的反应给了劳伦斯一个方向。
　　
　　奴隶们其实都有自己想要的工作，在每天各种麻烦不断地工作下，这些奴隶都希望获得轻松的工作。
　　
　　塔洛基只有在盖房子和围墙的时候才会拿出正常本事，赛拉文则是有一天混一天，伊蒂是各种闷闷不乐，雷格洛则是想要表现她的价值。
　　
　　另外两个奴隶都是混日子，麻木的工作。
　　
　　劳伦斯决定给大家换一个环境。
　　
　　“塔洛基，你今天和伊蒂在山下屋子里住下，明天早点起来把田地里的杂草除掉。”
　　
　　“赛拉文，你今天睡在羊圈，和那个未来的挤奶女工一起。”
　　
　　“雷格洛，伱和两个男奴在松林里过夜，想怎么玩都可以。”
　　
　　塔洛基需要羁绊，伊蒂需要男人。
　　
　　不被承认，也被伊蒂嫌弃的赛拉文需要勇气，另外一个没存在感的女奴也需要伙伴。
　　
　　雷格洛……劳伦斯反正不会动这个女蛮子，就把另外两个男奴给雷格洛当跟班，这样以后打猎的时候也有着更强的默契度。
　　
　　经过一番调整，一天之后大家的工作效率和状态就获得了明显的提升。
　　
　　虽然依旧是原本的环境和制度，但是在这一成不变的制度下，每个人都有了很大的变化。
　　
　　人是群居动物，现在七个奴隶都重新获得了小圈子，如果这种关系继续稳定，就能形成家庭。
　　
　　劳伦斯很快解决了手下人干活没劲的问题，虽然只是一定程度上的改善，但是足以加快农田的开垦速度和食物的获取速度了。
　　
　　尤其是食物的获取速度，因为各自小圈子的形成，狩猎组和采集组都有了明显的收获，牧羊组的赛拉文也主动寻找浆果和鸟蛋给牧羊女。
　　
　　男女搭配，干活不累。
　　
　　劳伦斯要是没有索菲亚陪着，也懒得不想动。
　　
　　(本章完)