220 220：纯粹如水，明净如冰 (第1/2页)
　　
　　“哎呀, 年轻真好。”萧二先生感叹。
　　
　　萧凉坐在自己的静室里, 似是跟自己说话般，语调低而平平，“二姊好像说过，永远二十五岁。”
　　
　　“那是说心态, 心态, 懂不懂？”
　　
　　“懂了，二姊现在的年纪是心态的五倍，是不年轻了。”
　　
　　萧迟恼道：“年轻是说心态，心态，不懂不要胡说。”
　　
　　“懂了, 就像二姊年纪是心态的三倍时, 还勾搭慕容家十八岁的小娘子，心态异常年轻。”
　　
　　萧迟：“！”
　　
　　是谁说萧七诚敬淳厚, 从不以言语讥刺人的？拉出来砍了！
　　
　　……
　　
　　互相欣赏的人相处起来当然是很愉快的。
　　
　　两人同样的年轻、同样的境界, 又都是纯粹坦然的性格, 印证起武道不遮不掩, 有种酣畅淋漓感, 就像空旷的雪原上吹过的风, 畅通没有阻碍。
　　
　　这种酣畅又是宁静的，如雪峰之水汩汩流动，在山下静静交汇。
　　
　　这与萧琰和李毓祯交流武道是完全不同的感觉, 那是两条大江大河激烈的碰撞, 是卷起千重浪的痛快淋漓。
　　
　　萧琰心想, 哪种更喜欢？又觉得没有答案。因为修行的迷人就在于此，有神清宁静之美，也有激越迭宕之美。
　　
　　不过，在印证武道之余，萧琰念念不忘的，还是劝说慕容绝打消主意。
　　
　　慕容绝的意志坚定，在这种时候就很让人头痛了。
　　
　　——唉，怎么办？
　　
　　萧琰很发愁。
　　
　　……
　　
　　萧琰闭关的第三日，远在岭南西道的李毓祯接到了长安的信报。
　　
　　——吴王叔挑战萧悦之？！
　　
　　李毓祯的两道远山眉剔出了锋刃般的锐利。
　　
　　她心里并不担心萧琰。
　　
　　没有人比她更了解萧琰的实力，多次切磋交流，萧琰对她的信任，让她很清楚萧琰的实力和爆发力。
　　
　　但是这个局让她很恼怒。
　　
　　然而，她鞭长莫及。即使她身在长安，这个挑战也无可避、不能避，明知是阴谋，也得去战——这个局只能萧琰自己去破。
　　
　　次日，她就接到控鹤卫的后续信报，结果没有太出她的意外——尽管她期望出现最好的结果。
　　
　　吴王身死让她怅然又遗憾，但武道的路就是这么残酷，比任何政治斗争都要残酷，因为它更加漫长、遥远，而且飘渺无边，没有大毅力和大恒心的人，往往在这种漫长无边的求索中绝望而止步，而有大毅力和大恒心的人，也未必走得下去，很多都折在路上。
　　
　　就如同吴王叔。
　　
　　她怅然遗憾的，是失去了一个同道，也失去了一个未来的同行者。
　　
　　“同道”是追求武道的同道，“同行者”是理念一致的同行者。
　　
　　她心叹：以吴王叔对武道的执着，晋入洞真境，势必背离那边的阵营。
　　
　　吴王与郑王他们，原就不是一路人——只是因为肃王和齐王之故，被动入了阵营。
　　
　　一旦理念决定道路，它的分量终将压过兄弟情、师徒情。
　　
　　想得更冷酷一点，郑王他们设这个局，一是针对萧琰，破坏圣人与萧氏的合作，二是针对吴王，他对大道的执着，决定了他终将成为弃子——而作为弃子放弃时，还要为他们发光发热，真是利用人到极致了。若是没有情分倒还罢了，但一个为师、一个为兄，这般作为让李毓祯齿冷。
　　
　　换了她，对背离阵营者当然不会放过，但不会使用这种手段，杀人，要如太阿，锋利、明朗。
　　
　　除了吴王之死外，让她怅然恼怒的，是萧琰因这件事逼回河西。
　　
　　两桩不痛快的事合在一起，她周身的气机森凉冷锐，竟让晋王和临川郡王都觉得森然逼双眸，生出不愿直面其锋的感觉。
　　
　　晋王唰地溜到一边，心道阿祯好可怕。
　　
　　垂目候在屋外等回传的控鹤卫打了个寒凛，只觉身后有剑意直刺入肤，令他骇然。
　　
　　临川郡王沉默了一会，他对吴王的死没有李毓祯洞悉得那么透彻，因为他和吴王很少有交集，对其性情没有李毓祯这般了解，自然推断不出阴谋下的绝情冷酷。他关注的重点是那声梵唱，“难道是……那位……亲自出手？”他看向李毓祯，目光有些深浅不定。
　　
　　“不，是出声。”李毓祯说道。
　　
　　临川郡王沉默了一会，“都是一个意义。”
　　
　　李毓祯说道：“出声只是警告，出手就是动手了。”
　　
　　她轻挑的眉毛下，目光意味深长，“三清宫、剑阁、梵音寺，他们恪守规则，不会轻易出手。即使在那件事上，他们和我们处于同一阵营，也不会为了对付共同的敌人而破坏规则。因为任何事有了第一次，就会有第二次，第三次……，难道我们皇族不会这么想？大业铸成后不会生出猜忌？进而细思给他们三大宗门下绊子再谋划打下去？”
　　
　　临川郡王沉默，这的确是皇族会干的事。
　　
　　三清宫、剑阁、梵音寺这三大宗门能在世间屹立，就是吸取了曾经有过的前辈妄图干预世俗政权最终毁灭的教训，坚决的选择了“只传道不涉世权”的道路，才能与帝国政权相安无事，两厢发展，他们当然不会破坏这个和平共处的局面。
　　
　　但圣梵因的“出声”，表明了梵音寺的态度，同时也是代表了三清宫和剑阁的态度，要说整件事唯一让人愉快的，就是这声梵唱代表的意义了。
　　
　　临川郡王对此感到欣慰。
　　
　　毕竟三大宗门一直坐视争斗，虽然说恪守规则，但也让人渐生不安：谁知道是真的恪守规则，还是打着坐山观虎斗、削弱世俗势力的心思呢？——须知任何势力不论主观意愿如何，客观上都是互相制约的，谁敢确保这三大宗门就真的是身在红尘中、心在世俗外了呢？所谓时也，势也，当时、势变了，人心也往往会变。
　　
　　临川郡王心想，这应该是圣人心存顾忌，不敢放开手脚与反对派内斗的原因之一。
　　
　　毕竟，若是皇族和世家的势力同时削弱了，宗门的势力就凸显出来了。
　　
　　但圣梵因的“出声”，至少表明了三大宗门并不期望世俗势力斗到两败俱伤才出手——如果有人破坏规则，三大宗门不会坐视。
　　
　　这是宣告。
　　
　　这让临川郡王打消了猜忌，但心情也矛盾了：一时期待郑王他们破坏规则，圣人便能联合三大宗门，一举铲平反对派；一时又期望郑王他们经此警告缩回手去，由下面的斗争决胜负——毕竟先天大战破坏大，由此带来的势力动荡也难以想象；何况还有大唐之外的势力伏伺；而大唐每位先天都是帝国的财富，若能通过“对弈胜负”，这种相对和平的争斗决定道路，那就是最好的局面。
　　
　　临川郡王这种矛盾让他心情沉浮不定。
　　
　　李毓祯没有这种矛盾，因为她从来不期待敌人如何，而是自己要如何。
　　
　　北方的局她很忧心，萧琰从长安回河西的路必定是刀光剑影，明杀暗袭无数，她甚至有种冲动，万里奔回长安，和她一起面对。
　　
　　
　　
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