152 152：帝京道上有风物 (第2/2页)
　　
　　圣人又是想启什么下呢？
　　
　　金光大街上，萧继马踏着宽阔又坚实的帝京道，一路走，就一路痛心疾首，连带的对大唐帝都的景致都不怎么上心了，“这都是钱啊！钱啊！”他一路咕咙。帝都城内这些“兵道”当然不是高宗皇帝修的；事实上长安近城的四条兵道是高宗皇帝修建的，但后面扩建到现在的十里官道都是二十四道的巨道规模，却是穆宗之后的几位皇帝陆续修建的，而帝都城内的兵道则是开启大航海后极有钱的昭宗皇帝修的，说是条条大道要“显出‘九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒’的大唐气象，这才是大唐帝国的帝京道”，当年他大哥萧绍说到昭宗帝纪的时候就笑说因为昭宗皇帝最有钱，挥霍得起。“唉！这都是钱啊钱啊！”萧继觉得自己踏马走在千万两黄金铺成的道上，“这哪是兵道啊，太糟蹋了，这得是御道，要上天的御道……”
　　
　　萧琰“噗”的一声笑，觉得不管谏官怎么批昭宗把银钱往马路上扔，新建的“帝京道”的确很平坦、很宽阔、很坚实，这是好事，“八哥你要这样想，虽然帝都内建兵道的确浪费了兵道的功能，但这些帝京道如果比得上高宗皇帝修筑的兵道，那么已经过了八十多年，再过一百二三十年，也依然坚实，这就省了至少两百年的修路费用；而且这么宽的道，前面七八十年都没有扩建，估计再来个五六十年也不需要扩建，这又省了很多修路迁坊的钱了。说起来，昭宗皇帝这是为后代子孙省了不少钱呀。”
　　
　　萧杭哈哈一声，不知从哪晃出的折扇敲在手心里，“十七弟这话说得对极了。前人栽树后人乘凉，昭宗皇帝陛下这就是为后人栽树、铺路，这就是钱用到正确的地方，看着是浪费实际是节省，商之道矣，大善！”萧杭入学经道堂修的是商道，也要从事商道，被称为商中之圣的昭宗皇帝，就是他忠实拥护的先圣之师。
　　
　　萧继是心痛这“兵道”没修在河西道，帝都“栽树”能荫到河西道吗，哼一声，不说了，也不咕咙了，张目顾盼起大街上的人流景致。
　　
　　金光大街车马如流，在这么阔的道上车马速度其实并不慢，也完全没有壅堵停顿，只是相比兵道飞驰的速度，那就是“缓行”了，总之萧继觉得太慢，扭头又跟萧杭抱怨，“帝都内不会限速三十里以下吧，瞧着怎么跟游春景似的，闲跑哒哒的。”跟河西人在大街上驰马飞步大不一样。
　　
　　萧杭也早看到了，呃了一声，“……可能都不急。”觉得长安人跟河西人比，不太利索。
　　
　　萧珖的声音从后面马车窗口飘到前面去，慢腾腾的，想见人也是倚着软靠悠悠哉哉的，“你们懂什么，这叫长安人的从容。生活嘛，就是风景，跑那么急做什么。”他觉得长安人就挺会过活，河西人，做事利索，过人生就太风飚了。阿爹说人生要风流，就是要如风而流，风雅潇洒，意韵流长，不要过得人生如风疾，哈哈。
　　
　　萧珖乐滋滋的喝完这盏茶，便意兴盎然的观察起大街上骑马坐敞蓬车的郎君娘子贵妇的衣着打扮，他进京可是带有重要任务的，若完成不好回去会被一干堂姊堂妹的“小拳拳”捶死。
　　
　　萧琰的话音从前面传到后面，“看起来，长安人应该喜欢说道理，不喜欢用拳头。”
　　
　　萧杭哈哈一声，折扇哗的一展，“这个可不见得。长安人要是这么温柔，就没有‘彪悍的长安百姓’了。说不得，长安人就是喜欢先说道理，显露一下他们身为帝京人的礼仪和文雅，说不通了就会跟你动拳头。哎呀你们要小心，没准长安的世家郎君最喜欢的就是诗文会，上来就跟你说诗，先朗朗读上最近好评的新诗，然后笔墨挥洒做诗，然后聚众评诗，然后狂饮醉诗，然后流泪叹诗，然后……抬手一拍几案！拔剑道，如此良辰美景，某当舞剑和诗。来来来，请兄会诗三百篇。你就被诗一脑门儿，只能拱手连连道，诸世兄高才，高才。”
　　
　　哈哈哈。
　　
　　后面骑马听到的萧氏子弟都忍不住喷笑。
　　
　　萧继傻眼，堂兄这话就是对他说的，他、他做诗真的不行呀。
　　
　　萧琰心有戚戚焉的安慰他一句，“八哥，有我陪你呢。到时候就让杭阿兄、珖阿兄他们能诗擅词的上，咱们俩就管斗酒的，斗文斗史也行，理学计学的咱也能上，就除了诗词咱俩少了些天赋，其他都还是能顶的。”
　　
　　萧继：“哈哈！”果然是好阿弟。
　　
　　萧杭唰一合扇，战意熊熊，“没问题，来一个战一个！”他们兰陵萧氏在诗词之道上是弱了一点，不像京中李杜韦，洛阳有元，江南张沈，北方诗卢，连太原王氏都以诗道复起士族，还有山东崔王谢三家，代代出大诗人，大唐诗人百名榜上的他们每家都有好几个，就他们兰陵萧氏没出一个，代代学问家倒是出；但只是应对世家子弟的文会，他们萧氏子弟也是不惧的。哎呀可惜了世子堂嫂去了道门，好久没新诗出来，若不然，拿几首到诗会上，那也是能震一震人的，虽说会让吴兴沈氏的子弟得意一下，但嫁入萧氏那就是萧氏人了。
　　
　　萧珖对诗文会不感兴趣，目光就溜着人家的衣服看，圆领的、交领的、大翻领的、小翻领的、方领的、立领的、鸡心领的……这些都不新鲜，河西都有，还有比这更豪放的，到时候让长安子弟见识见识，嘻嘻。咦咦，这种对襟系排纽一直到衣下的长袍，就是今年流行的“百襟袍”？应该叫蜈蚣百足袍，哈哈，大概是从军袍学来的，不过军袍更短，没这么多扣，简洁利落，但这百襟袍穿着既修身也飘逸，嗯，可以考虑。还有帽子，新出了几种帽型，这种圆顶大檐帽配敞襟风衣倒是不错，里面是乌古斯式的立领亚麻衬衫，内系革带佩刀，再搭马靴长裤，有英武、有洒脱，这个可以推荐。咦，这是女郎发冠的新样式？目测高度有二尺……咦，这就是上一期《时尚》说的卷云冠？说真的，这么高这些女郎戴头上真不累么？好吧，估计他家两位亲堂姊会喜欢。
　　
　　萧琰看到那二尺高冠眉毛微微抽了抽，觉得长安人的喜好真是杂，有些的确赏心悦目，有些就有些……嗯，让人无语。还有那是军袍？不对！比军袍丑！萧琰心里将纽袢极多的长袍给拍死了。
　　
　　众萧氏子弟都兴致勃勃的马上顾盼，脸上有新鲜好奇，却无艳羡，身姿挺拔，神采俊气，自然而然有风流。
　　
　　他们在顾盼长安风景，自己也成了长安风景。
　　
　　萧氏队伍行走在金光大街中道十分醒目，三位伯叔都已坐进了马车，策马而行的都是年轻的萧氏子弟，脸都生得好，如书中说的容仪俊爽，风神秀异，即使骑在马上游目四顾，也给人一种从容清贵的雅致。长安大街上来回的车马和步道上的行人们一望，就知道是哪家高门进京了；再一细看，玄黑低调却透出雅致格调的一辆辆四轮马车上漆着苍青色的剑兰徽记，这还有谁不明白呢？
　　
　　这是兰陵萧氏！
　　
　　大唐帝国的第一世家。
　　
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　　补上章的一个【注】：
　　
　　【表木】：这个就是“华表”。最初是立在道旁的木柱，用来指道路，也是用来收集民间意见的，叫表木，又叫桓木——后来因为音同华表，就叫成华表了。但立在皇宫之前后，华表的意义就跟表木不一样了。
　　
　　上一章的“表木箱”，也就是意见箱的意思。
　　
　　本章【注】：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”——这是王维的诗，哦，王维就是太原王氏的。