第六百一十九章 奇怪的合理化 (第2/2页)
因为这种谣言的泛滥，能够稳定她的地位，三娘子一手提拔了两个万户，这两个万户后来背叛了她，投靠了俺答汗，现在因为这种谣言在泛滥，这两个万户现在又转投到了她的门下。
若这种谣言为真，那在草原造反，皇帝一定会不遗余力的平定。
潘季驯主要在河套地区，绥远往东，都是三娘子管理，他一个女人，管起来有很多不方便的地方，狐假虎威，就会简单很多。
对于政治人物而言，名声这种东西，也是可以利用的工具。
这句话对朱翊钧同样适用，一切都是为了稳定统治。
朱翊钧翻看了自己的八卦，看向了朱棣的八卦，看着看着血压都升起来了，书里说，洪武元年，元顺帝被徐达打的逃离了北京，元顺帝仓皇逃走的时候，留下了一个达妃，达妃当时已经有了身孕，后来这个达妃被朱元璋纳入了后宫，三个月后生下了朱棣。
朱棣是蒙古王子，所以朱棣五征漠北，其实就是回家，要不然每次到草原打仗就跟回家了一样熟悉呢？
打不过朱棣，就造朱棣的谣言，获得一些心理上的慰藉。
“洪武元年，我朝太宗文皇帝都已经八岁了，都能舞枪弄棒了！胡说八道，简直是胡说八道！”朱翊钧拍着桌子愤怒无比的说道：“编排当今陛下，陛下为了王化绥远也就捏着鼻子认了，编排成祖皇帝，是可忍孰不可忍。”
“咱定禀明圣上，封禁此书。”
“那岂不是坐实了皇帝和三娘子有染？”林辅成愣愣的说道。
朱翊钧要对这本《蒙古源流》的书封禁，造谣张张嘴，辟谣跑断腿，很多时候，辟谣反而越辟越有人信，对付谣言的往往是另外一个谣言，大明只要封禁这本书，那就是黄泥掉裤裆，永远也说不清了。
“两相其害取其轻吧。”朱翊钧想了想，还是如此决定。
其实很简单，朱翊钧这点谣言顶多算是风流韵事，但成祖文皇帝这个谣言，可是涉及到了亲生母亲的问题，朱棣要是知道草原人如此污蔑他，恐怕得从长陵里跳出来，继续北伐了。
“我这里还有一本《二史考》。”林辅成又拿出一本书，推给了黄公子，这也是一本八卦。
李贽不敢置信的看着林辅成，这厮为何一回京，就开始在生死之间来回试探？
嘉靖年间的文坛领袖、郧阳巡抚任上游山玩水、和王锡爵那个飞升的女儿王仙姑搞到一起的王世贞写的《二史考》，二史考里，将懿文太子朱标、秦王、晋王变成了庶出，而非马皇后亲生。
王世贞这么写，是因为当初解缙在《天潢玉牒》里也这么写，说朱标、秦王、晋王并不是马皇后亲生的，这玩意儿，永乐年间，朱棣就亲自辟谣了。
说朱标是庶出这件事，太过于逆天了。
文臣就是这样的，皇帝还要想事情的合理性，懿文太子朱标在历史上的地位，是独一档的，这话说出去也没人信，而文臣为了拍马屁而拍马屁，考虑的就很多了。
用万历年间的话讲，解缙就没有一点骨鲠正气，为了哄皇帝开心，连朱标不是嫡出这种话都敢说出来。
朱标什么身份？洪武十年开始的听政太子。
秦王、晋王、燕王这都是塞王，在那个兵荒马乱的年代，是真正统兵的王爷，不是嫡出，这么重要的位置，历代都城，能让他们镇守？
一百七十年以来没什么争论，到了嘉靖年间，反而出现了《二史考》、《革除遗事》这类的书，把这些嫡出相继变成庶出，这不是胡闹吗？
风力舆论就是这样一点点的掏空认知的根基，进而塑造新的公序良俗，最终影响朝廷的决策。
大明正在经历这样的事儿。
“贱儒这些嘴，给他撕烂了，都挡不住其恶臭！”朱翊钧将《二史考》扔到了一边，厉声说道：“妖书，统统都是妖书。”
这些皇室绯闻，当着皇帝的面掏出来，就是找死，但朱翊钧没有牵连无辜，林辅成就是拿出来当个乐子给喜欢看热闹的黄公子分享。
林辅成为皇帝分享了乐子之后，说起了宗教对人的异化，这个课题到这里就算是暂时告一段落了，因为已经研究的足够清楚，林辅成将喇嘛教归到了蒙昧巫祝的宗教里，确定了喇嘛教已经不适合当下的时代了。
“为什么不能深入研究下，权力对人的异化呢？”朱翊钧说起了之前的课题。
相比较宗教对人的异化，权力对人的异化这块，林辅成和李贽的探讨，实在是过于浅尝辄止了。
“这个谈不了一点。”林辅成摇头说道：“陛下的确是很开明的，广开言路，京堂聚谈蔚然成风，说什么的都有，陛下从不阻拦聚谈，但这个权力对人的异化，事涉权贵，恐怕不得善终。”
“等于说是拿命去赌权贵有良心，必输无疑。”
李贽看着林辅成气的眼珠子都快瞪出来了，这个时候知道要避开权贵了，知道权贵能要你的命是吧！
分享皇帝绯闻的时候，怎么不见你避讳一二？！
谶纬之说，就是持有也是重罪，尤其是当着皇帝的面掏出来！这和当着和尚的面儿骂秃驴有什么区别？
“那金钱对人的异化呢？这里面也涉及到了权贵。”朱翊钧也知道，权力对人的异化，是个不太好触碰的话题，很容易引发一种争论，那就是张居正这个十二年的首辅，曾经摄政的帝师，长期掌握天大的权柄，对皇帝还有几分恭顺之心。
“黄公子，我可是有五品官身的！是官选官！富商巨贾而已，怎么不能谈！那个曲家的老爷子曲鹤行，辛辛苦苦打下的基业，都被逆子曲佑明、孙子曲道成给毁的一干二净，就从曲府的兴衰开始谈起，探讨金钱对人的异化！”林辅成非常肯定的说道。
官选官阶级，是在士绅阶级之上的，这一点在大明毫无疑问是成立的，所以林辅成根本不怕这些富商巨贾。
“但是注定会缺少一部分，因为权钱交易，权力寻租这块就不太好讨论了。”朱翊钧告诉了林辅成可能遭遇到的困难。
讨论权力、宗教、金钱对人的异化，其实就是讨论这三种对社会各阶层的影响，官选官阶级、世袭官阶级都在江山社稷之中，不可避免的会谈及，到时候也会横生阻力。
“黄公子所言有理，还是要慎重，若是有麻烦，可能要麻烦黄公子了。”林辅成思索再三，这个课题必须要做，只能托庇豪门了，有事就求黄公子，反正黄公子是手眼通天的人物。
大明风力舆论里，没有戚继光的身影，大明的贱儒们，权当戚继光不存在一样，能避免就避免。
皇帝、王谦为二位五经博士接风洗尘，自然是因为值得，至少他们去草原这趟，让朝廷有了一些王化的抓手，是功臣。
林辅成分享了很多草原上的见闻，五月末的时候，京城已经很热了，知了都已经开始了无休无止的嘶鸣，但草原上依旧是很冷，早晚温差极大，所以要穿一种方便穿脱的袍子，午时脱，早晚都得穿上防寒。
万历十二年，五月末，是京堂的开沽点检日，是酒类的狂欢节，京城越发的热闹了起来，而远在吕宋马尼拉的殷正茂、邓子龙，也在马尼拉的码头上，眺望着远处，从棉兰老岛达沃传来的消息，大帆船如期而至。
国姓正茂、邓子龙面色凝重，站得笔直，他们亲自迎接的不是泰西的特使，而是一群特殊的人，陈大壮带领的一班海防巡检回到了东方，还有一十二人海防巡检的骨灰，在泰西的活动也是有危险的，这十二名海防巡检，死在了开拓事中。
大帆船的桅杆出现在地平线之内，而后缓缓的向港口驶来，船帆缓缓降落，船速慢慢降低，划出了一道道的水纹，驳船开始牵引，大帆船入港的时候，水炮开始激射，形成了一道水门，大帆船缓缓的通过了水门。
号角声、鼓声相继响起，庄严而肃穆，这是皇叔朱载堉谱写的《青山铁骨曲》，专门用于忠勇祠设立和祭祀演奏乐章，一切的一切，都是为了迎接忠魂归乡。
泰西使者被勒令不得下船，陈大壮带领海防巡检，抱着十二个骨灰盒缓缓走过了长长的栈桥。
“回家了。”已经两鬓斑白，甚至背影都有些佝偻的殷正茂，从陈大壮手中接过盒子，低声说道，他的声音很低很低，和风一起飘向远方。
这里面是殷正茂的一名义子，是真正的义子，不是为了规避大明律的奴仆，是殷正茂在广州抗倭的时候，收下的义子，名叫殷凌海，本名小六，琼州人，爹死娘嫁人，吃百家饭长大，浪里来，浪里去，淘点珍珠谋生。
在电白港之战中，已经是客兵的小六，救了殷正茂一命，殷正茂感谢他的救命之恩，收为义子，给他改名叫殷凌海，殷正茂对殷凌海视如己出，甚至比亲儿子还要好。
殷凌海是浪里白条，海洋就是他的家，跟着殷正茂征战大洋之间，转战十余年，不幸死于万里碧波，只留忠骨回。
“小六，回家了，回家了。”殷正茂抱着骨灰盒，不停的重复着这句话，他步行走了很远很远，走到了吕宋忠勇祠，忠勇祠立着一块巨碑，巨碑之后是一片青草地，有方石铺成的路面，这里安葬了数百名忠勇义士。
“英魂长眠！”
铜祥镇总办陈成毅带着几分悲怆的声音，在天地之间回荡，三排海防巡检，对着天空放枪，昭告天地，英魂归乡。
殷正茂将骨灰盒放进了墓中，看着封土一点点覆盖了骨灰，殷正茂没有哭，他是吕宋总督，吕宋的王，无论多么悲伤，他都要表现出他的强硬，小六终究是落叶归根魂归故里了。
直到十二名海防巡检的遗骨尽数安葬后，殷正茂才允许了泰西的使者下船。
“总督，船厂发现了烟土的痕迹。”市舶司负责查验的吏员，发现了船上的烟土，是烟土，不是烟草，烟土是大明明令禁止的阿片球。
殷正茂眉头紧蹙的说道：“这帮红毛番，违背大明禁令！去看看。”
一条缉私犬可能有错，但数条缉私犬对着一个角落狂吠不止，略显焦躁的狂抓不已，显然是有问题。