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282. 林间学校之行 与 无主体间性的对话

  282. 林间学校之行 与 无主体间性的对话 (第2/2页)
  
  “这句话问你自己更好。”
  
  “呵,合格的国王不会去当优伶,即便她有超越世上所有优伶的魅力和演技。”
  
  浅间左手扶了一下眼镜,说道,
  
  “你的疯颠程度或许已经超过了堂吉诃德。”
  
  近卫看了一眼浅间手中的书——现象学看起来又是无聊的形而上的东西。
  
  近卫千代那雪女一样的白净脸蛋上浮现轻笑,
  
  “这句话形容你自己更好。疯癫即理性,理性即疯癫。”
  
  浅间有些头疼,这家伙什么时候看的福柯?
  
  “有些等式是不可逆的,不要告诉我你连集合概念都不知道。”
  
  “这种程度的讽刺,不痛不痒。”
  
  浅间叹了口气,近卫千代的世界观里只有自我,对非我的不可接纳程度甚至超越了一块顽石。
  
  “是我的问题,如果你对胡塞尔的[主体间性]有概念,就不会偏执到这种地步。缺乏共识的沟通没有结果,不过是各自输出。
  
  所以,有什么话就直说,不要浪费我的时间。”
  
  近卫千代讨厌浅间用这种居高临下的、失望的语气对她说话。
  
  他对自己展现出的失望,占据了她不愉快记忆的80%以上。
  
  但她能理解,惩罚的欲望、教育的欲望、治疗的欲望,看起来如同黑色、灰色、白色一样泾渭分明,其实这些都是权力的倒影。
  
  配合他无与伦比的谎言技巧,他正在一步步蚕食着英和说教的权力。
  
  她也完全看清了,如今的英和,不过是一群意志薄弱者、崇拜圣痕与碎片之人聚集的学校。
  
  他并不像她之前判断的那样,沉溺在肤浅的道德感满足之中,而是用演技卸下所有人的防备,用另一种精神暴力,比物理暴力要高明得多的东西,去窃取隐形的权力——认同感。
  
  所以,她正在克服内心对夸夸其谈的抗拒,她正在龙心会和一些愚蠢中带着几分严肃的人推心置腹,她正学着曹操烧信与割发代首的套路,收拢着醍醐书屋已经被打散的董事会成员。
  
  她很好奇,在醍醐书屋这片第二战场,他还会用什么手段,收拢人心。
  
  “作为醍醐书屋的大股东,下个月的半年度经营会议记得出席。”
  
  近卫千代的话音刚落,正竖起耳朵听的二见用好奇地眼光看过来。
  
  浅间不理解为什么近卫要在公众场合聊这种事。
  
  “行。我也会发起股东会临时会议的提议,你作为总经理,请做好述职准备,特别是财务方面。”
  
  “.所以,你盯上我,是为了通过我接触父亲?或者说,你们组织需要一个能摆在台面上的洗钱渠道?”
  
  “.你太看得起你自己和醍醐书屋了。”
  
  浅间不清楚,这次林间学校,近卫千代又会整什么幺蛾子。
  
  但他能明显地看出,近卫千代现在的脸色非常不好看。
  
  难道说又搞贪污了吗?
  
  还是,连近卫千代这种石头也中招了?
  
  不对,眼神不对。
  
  近卫千代在天台的那些话,应该是和当初来恋爱咨询部发布任务一样,不过是为了动摇他而作出的试探。
  
  她的话里,前前后后都是对那个不存在组织的打探。
  
  浅间为自己的这份清醒感到自豪。
  
  但或许是对近卫千代的厌恶发挥了重要作用。
  
  近卫闭上了眼睛,而浅间则继续看书。
  
  随后两人进入了可怕的沉默。
  
  这种冰冷,仿佛给车厢里灌入了北风,除了不死川,没有人再张扬笑谈。
  
  刚刚十余人试图听清英和一年级最具权势的两人之间的交谈,可惜只零星听到了理性、股东、财务几个词。
  
  果然五摄家培养人的境界就是不一样,学业还没结束,就要参与到家族的事业中来。
  
  更让人在意的是,浅间静水居然是近卫家族企业的大股东.
  
  英和帝师的名号,在一年A班算是彻底坐实了。
  
  沉默的气氛一直持续到浅间看完手中的整本书。
  
  现象学,是一种对最初意识的还原,以及对事物本质的指向性的分析。
  
  如今的意识,建立在历史文化的影响之中,正如现代的大部分人看到红色五角星,与3000年前的人看到红色五角星,反应一定大不相同。柏拉图曾认为人类所生活的世界是虚幻的,只能困在洞穴中,看着墙壁上被火把照映上去的影子,真实事物的形状、颜色无从把握,人也因为枷锁,无法离开这个洞窟。
  
  这个【洞穴之喻】,在西方哲学史上,一直延伸发展至康德的不可知论。然而,几千年过去,科技飞跃发展,也许人类并没有真正走出洞穴,而是又深挖了一个洞穴,盖上了电影院,看着于洞穴之外的世界差异更大的虚幻之物。
  
  胡塞尔提出了还原和超验两个路径,丰富了康德的先验主义,一定程度上驳斥了神秘主义和不可知论,以及建立在其上的宗教与玄学。但整体理论框架,存在模糊性和矛盾性,他对于科学的理解,在如今看来也有些滑稽。
  
  浅间叹了一口气。
  
  庸人研究哲学,是希望能减少日常生活中不能理解事物的数量。
  
  阅读胡塞尔和阅读海德格尔一样,并不存在快速理解的公式。哪怕中间存在各种不认同,不理解,只有翻完这本书的最后一页,他才能有评价这本书的真正资格。评价一个人亦如此,很多人只有死去,才能盖棺定论。
  
  但先验主义和经验主义的综合应用,能够帮他梳理判断近卫千代这个人的类型。
  
  好的不学学坏的。
  
  属于那种沟通一次就会让老师产生想放弃念头的问题学生。
  
  她看福柯也许是想成为规训别人的主体,但事实上她才是应该被隔离的那群人。
  
  此刻她一言不发地坐在自己左边,哪怕拿一个裸体的情趣玩偶放在他的左边,也比此刻自在。
  
  当然,更让他不自在的,是他肩头上二见大明神沉睡的螓首。
  
  那份香甜的触感,或许比她的梦更香甜。
  
  浅间想到了里尔克的诗——【她是柔软的词汇,被事物的文本所包围。】
  
  还有半个小时到站,就让她再任性一下吧。
  
  他打开手机,在亚马逊上搜索起[扎古的带刺肩甲]来。(本章完)
  
  
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