第633章张之维拍肩：静清，正是修行时！ (第1/2页)
　　
　　张之维瞥了一眼师父，心中第一个反应就是天师度，就是不知道，天师度算是法身，还是报身。
　　
　　对于这方面，他没有多想，毕竟他对佛的三身也所知不多。
　　
　　他想的是，如果释迦摩尼的主观，变成了与客观……也就是与世界平等的佛国。
　　
　　那祖天师这边对等的便是法脉了。
　　
　　法脉在神话中有很多称呼，但归根结底是和佛国一样的东西。
　　
　　接着，他又想到了师父最初用天师府来举例。
　　
　　天师府是客观存在的东西。
　　
　　天师府也很大，但和整个世界相比，天师府很小。
　　
　　用它来比作客观，无疑是不合适的。
　　
　　但如果法脉是祖天师的打磨到极致后的主观留下的产物……
　　
　　那对他们这些授箓皈依的道士而言，这个主观产物其实就是客观的世界。
　　
　　所以，师父最初的举例，其实是没错的，只是有些东西，他无法明说。
　　
　　旋即，他又想起了当初法职考核时，神游雷部，所见的那些威风凛凛的三十六雷将，以及传了自己一手奇技的真武大帝。
　　
　　当时，他问过师父此事。
　　
　　师父没明说，却给他讲了一堆张三丰的往事，以及张三丰和真武大帝的渊源。
　　
　　虽没有明说，但话里话外都把真武大帝往张三丰身上指引。
　　
　　现在一想，真武大帝莫不就是张三丰留下的那打磨过的主观？
　　
　　这个猜想，他没去问师父，当初师父不明说，自然有不明确的道理，现在问了多半也白问。
　　
　　他心里感叹，越是接近某物，越有一种雾里看花的不真实感。
　　
　　他知道为何会这样，不识庐山真面目，只缘身在此山中，他身在天师府，去看天师府，难免有些偏颇。
　　
　　师父说的底层规则都一样，或许可以用其他流派去映照天师府的一切，那样，或许能得到答案……张之维心里暗道。
　　
　　他首先想到的是全真教一脉，虽同为道家，都需要皈依三宝，但正一和全真，总归是有些不同的。
　　
　　正一入教要授箓。
　　
　　全真入教要受戒。
　　
　　其实，相对于正一，全真更多的是一种在道家基础上，融合三教教义所诞生出来的产物。
　　
　　它很复杂，或许不是一个很好的映照对象。
　　
　　紧接着，张之维想到了火德宗。
　　
　　虽然这是一个玩火的门派，门里的人大多都是脾气火爆的莽夫，半点不像三一门那般仙气飘飘，但他们是正统的玄门，这是毋庸置疑的事。
　　
　　他们供奉有一团圣火，皈命圣火之后，就会拥有火遁的能力。
　　
　　“皈命”二字张之维并不陌生，天师府早晚课上，每个宝诰前面都有一句“志心皈命礼”，是“尽此身命皈依”的意思。
　　
　　对比道教的授箓和受戒，火德宗确实简单直接，难道他们那通天的祖师爷，那被打磨的与客观世界地位相同的主观，是一团火焰？
　　
　　“这么说来，最终的结果，不一定是人，也可以是物。”
　　
　　是物，张之维就想起了纳森神树。
　　
　　他一直觉得这棵树是邪恶的，准确来说，是让他不喜的，但不能否认，这棵树，可以通天。
　　
　　或者说，这颗树是一个通天的产物。
　　
　　剧情里，纳森神树的力量并没有直观的展示过。
　　
　　只展示了纳森王和纳森卫。
　　
　　纳森王没什么实力，柔弱小女孩一个。
　　
　　纳森卫他们在贝希摩斯的现代化异人部队面前不值一提。
　　
　　似乎整个纳森岛只是大猫小猫三两只，不算什么龙潭虎穴，更谈不上什么通天。
　　
　　但如果这么想，那就大错特错了，纳森神树的力量，绝不可能忽视。
　　
　　这是一颗有自我意识的树，或者说，这是一颗有主观意识的树。
　　
　　它不出手，或者是在它看来，那些王和卫，不值的它出手。
　　
　　它若出手，纳森岛的篇章说不定要改写。
　　
　　因为，纳森神树是少有的，且在剧情里直接出现过的，拥有灭国级能力的……东西。
　　
　　对于它的介绍，虽然只是寥寥几笔，但若放出来，足以震惊世界。
　　
　　纳森神树原本不在岛上，它在欧洲，被称为森林之神。
　　
　　那时候的纳森王，也不像现在的纳森王一样没有战力，纳森王是通过血腥杀戮选出来的，成为王的必要条件，是打败所有想要成王的人。
　　
　　也就是说，王，必须是最强者。
　　
　　这样的王，无疑能掌握更多树的力量，也更具备侵略性。
　　
　　这种侵略性，让当时正值鼎盛的罗马帝国感到不安。
　　
　　于是，正值巅峰的罗马帝国，以举国之力击溃了纳森神树和它的信众们。
　　
　　这一战后，纳森神树搬离了罗马，世界上多了个纳森岛。
　　
　　这一战后，罗马帝国也自巅峰滑落，一蹶不振。
　　
　　此战的影响，就好像安史之乱于盛唐一样，虽是寥寥几笔，但让一个帝国衰败，残酷程度可想而知。
　　
　　张之维不清楚罗马发动对树的战争，是为了所谓的人口红线，还是因为信仰之战？
　　
　　或许这两者其实本质是一回事，毕竟罗马和上帝教息息相关，上帝教发动圣战，烧死异端这种事不罕见。
　　
　　甚至后世让人津津乐道的普通人为了维持人口红线，而向异人发动的围剿也都有他们的影子。
　　
　　譬如欧洲的女巫审判，背后的发动者，与其说是普通人，不如说是打着普通人幌子的上帝教。
　　
　　又譬如神州的三武一宗灭佛，很多人觉得是普通人搞异人，但普通人这把刀子后面的执刀人，其实是儒教，是他们在出谋划策。
　　
　　本质而言，人口红线，更像是几个站在异人巅峰的势力，与站在普通人巅峰的势力共同维护的东西。
　　
　　毕竟蛋糕有限，分蛋糕的人多了，会出乱子，得杀掉一些。
　　
　　千年前的纳森神树，动了上帝教和罗马的蛋糕，所以它被击溃了，被逼的远走海外，化岛为牢，自缚千年。
　　
　　它还被定下了很多规矩，譬如不能像以前一样开启王位挑战，纳森王只能从羸弱的新生儿里选，这也是李慕玄的外孙女为何会成为王的原因。
　　
　　千年后的纳森神树，或许是受够了繁文缛节，或许是受够了软弱无力的王，它重新开启了真王的选拔，这是它要扩张的信号。
　　
　　收到了这个信号，千年前的一幕上演，各方势力上岛，贝希摩斯操刀，将它连根拔起，让它露出了神树之下的根系。
　　
　　那个根系，在张之维看来，无异于一个法脉，而纳森神树扎根的岛，无异于一个“世界”。
　　
　　神民们生活在岛上，一出生便被纳森神树赐福成为异人。
　　
　　他们死后也会回过神树的怀抱，也就是成为神树的圣林被吸收掉。
　　
　　其中的神卫，会变成似人非人的怪物连接在树根上。
　　
　　而王，则在核心位置，他们纠结在一起，如同噩梦般的场景，普通人见了会忍不住恶心。
　　
　　这些变得不可名状的王和卫，他们能发出声音，具备部分的意识，没有完全死去，但也没有自由，只能受到无尽的痛苦和折磨。
　　
　　
　　
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