第174章 认真起来的缇兰 (第1/2页)
　　
　　夜晚，清冷的街道，缇兰走在大街上。
　　
　　从财阀们举办的奢华宴会离场后，本是要乘坐悬浮车直接返回住处的，但在半路上，她改变了主意，让其他人离得远一点，自己独自在街上散会步。
　　
　　作为中央星域的都市，这里的夜景很是美丽，沿街可见不少店铺，从表面上看格外干净和整洁，偶尔也能看到客人进出其中。
　　
　　不过缇兰看着这样的场景，总觉得缺了点什么，她漫步在街上，一边走一边想着今天听到的话语。
　　
　　‘如此三十年，直至大厦将倾。’
　　
　　从经济上来说，这里确实是联邦最繁华的地带，可也缺了许多生活气息，正因为昂贵，所以拒绝了无数想在这里安家落户的公民，起码她在中央星域读书这些年，街道上永远是年轻人和壮年的成人居多，小孩子和老人总是很少。
　　
　　对于财阀集团的那些哭诉，缇兰知道他们没有撒谎，确实有难过哀叹的部分，但也从另一方面来说，人心难以满足，即便是这群站在社会顶端的人，依旧认为自己过得不好，担忧焦虑。
　　
　　何时能建立一个让绝大部分人都能安定踏实、不用日夜担忧焦虑的世界呢？
　　
　　站在这高楼林立，无数人奔波不息，霓虹映夜的街道，她慢慢停下脚步，抬头看已经被光污染遮蔽的暗淡星空。
　　
　　满足一个人的心愿很容易，可若要满足世界上90%人的心愿，这几乎是不可能做到的事。
　　
　　所有人都在这名利的漩涡中苦苦挣扎，你说让他们不要争抢，他们会用满是怨恨和愤懑的声音回应，凭什么就要我退让，我也想过好的生活，难道就不被允许吗？
　　
　　是啊，所有人能想最好，一步一步，通往无尽的天空阶梯，直至粉身碎骨。
　　
　　过去对于这个问题，缇兰一直没有好的答案，所以她虽觉得当下的联邦不够好，但也没表现出很大的反对。
　　
　　不过今天，她突然想到了另一个不是答案的答案，有没有可能，是过于强调第一的环境、过于贫乏的精神困境造成了当下的局面。
　　
　　物质的充裕并不代表精神的充裕，物质不充裕的时候，人们会去追求活下去，这个时候只要有饭吃，有不漏雨的保暖屋子住就能幸福快乐，而当物质突然充裕起来后，以前奢求的东西都有了，这时还没有坚定的方向时，很容易迷茫，于是随着舆论的引导，盲目朝着消费攀比领域行走。
　　
　　就好比你可以通过各种方式获得快乐，比如散步、看风景、玩虫子、推沙子、近距离抚摸动物，做手工、画画、听歌、都能让人感到放松和满足，但舆论的方向就不一样了，他们必然为了更好的牟利，让你进入高消费的领域，也因为这些领域能赚到钱，让他们有了更多资源去营造这种声势和氛围，于是人也就慢慢洗脑和驯化了。
　　
　　最后的结果是，明明是条宽数百公里的无边跑道，但所有人都挤在狭窄至极的一个格子里，沿着那条人为划出的线的奔跑，相互拥挤践踏，而你若是逃离这条跑道，反而要受到那些人的嘲笑和联合欺凌。
　　
　　明明已经摆脱了物质的束缚，却迎来了更大精神压迫，这种精神压迫无孔不入，从信息网络的各个角落渗透入生活，与之对抗要耗费极大的精力，让人疲惫不堪。
　　
　　更令人恐惧的是，当这种精神驯化被越来越多人认可时，它真的有了影响物质的能力，比如可以让你赚到钱，让对方的行径在物质上得到奖励，从而更加顺手的借此打击其他人。
　　
　　自己的价值观被否定，自己的爱好被嘲笑，在现实世界无法直接用物理手段反抗这种借由信息网络渗透的攻击，于是焦躁，压抑，扭曲，开始盛行，借由这种情绪，新的营销渠道被发掘，于是又一轮‘大戏’上演，最后运营者和带头者获得了利益，只剩下疲惫不堪，被利用完毕，身体和精神都如残渣状态的普通人。
　　
　　和传统的世界不同，新时代的媒体信息，真的开始介入生活的方方面面，他们并非虚弱无力，而是真的潜移默化的影响着世界，并且随着物质越来越丰富，其作用反而越来越低，精神上的满足和欢愉反而价值越来越高。
　　
　　从心理学上来说，当人摆脱了生存的焦虑后，就必然开始追求尊严和精神上的实现。
　　
　　如何获得精神上实现，过往是靠宗教、礼法、民俗等获得精神上的满足和成就，而在传统的各种观念打破后，现在这个位置被攀比和消费zhuyi鸠占鹊巢取代了，于是也就有了笑贫不笑娼。
　　
　　但无论是攀比、消费、还是逐利等思想，终究是脆弱的，它永远只能锦上添花，一旦面临铁和火的冲击考验，这些构建起来的框架，往往是最先溃散的，当一个人满脸是血的举枪指着你时，你可以用钱、或者说自己穿着高档衣服，让对方臣服吗？对方不会听这些的，因为他只要一开枪，就能拿到你的一切所有。
　　
　　固然爱家爱国会被嘲笑，但真到了残酷斗争的阶段，生死存亡的时候，对于个体而言，一个强大的集体和国家就是最大的依靠。
　　
　　那么这样的国家集体是如何建立的呢？是满是贪念逐利的人构建的吗？不，他们永远只能寄生在庞大而稳定的秩序社会里，因为离开了这样的环境，他们无法生存。
　　
　　“终归而言，他们不过是窃取了诸多前人先烈的余泽和他们营造的良好环境。”
　　
　　这就是好比借钱，如果每个人都借钱不还，那么‘借钱’这个概念就会消亡，以后再有人找你要钱，就直接等于偷盗和抢劫，因为所有人都不会还，之所以现在还能借钱，那自然是前人建立了信任环境，而且这种信任是有利于彼此，让一个族群相互帮助，慢慢繁盛的。
　　
　　这样的人只能在长好的树上摘果子，因为仅靠他们自己，永远无法种出树来。
　　
　　而这样的蛀虫变多后，先是各种信任慢慢消散，然后是道德不断滑坡，最后就是充满怀疑和猜忌的低效世界，而这样的低效世界让国家和文明变得虚弱不堪，直到被内部或外部掀翻。
　　
　　若是内部掀翻，或许还有焕然一新的机会，若是来自外部的攻陷，结果就更加残酷，不知多少文明就这样消失在历史黄沙之中。
　　
　　现在，这些蛀虫给你哭诉说，他们一直趴着的这棵树不结果子，或者果子越来越小了，有没有想过，正是因为你们啃食的太多，这棵树才结不了果子了呢。
　　
　　他们固然也有无辜的地方，但绝不可怜，就算其中少数部分领头者良心发现，但整个集团大势所趋，即便是为首的少数人反对，也改变不了这个集体，不会说因为你是老大赚够了，就可以让整个组织停手。
　　
　　你赚够了，但你手下那些人，公司那无数的高管、中层、员工等等，他们看着你，也想和你一样发达，并且因为后来者面临的环境恶化，他们的手段会更加激进和不道德。
　　
　　仅仅一两个人诚心悔过有什么用呢，要知道一开始，你就是以待遇和利益招揽这么多人进来，现在你说自己后悔了，要让还没赚够的人和你一样，背叛最初的目标，这怎么可能？
　　
　　
　　
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