第392章 他要去找另一个会打匈奴的将 (第1/2页)
　　
　　「长安君不必气馁。
　　
　　「陛下是自乱世中以武力豪取天下的英主，不信『仁』字是寻常之事。」
　　
　　赵公明依旧是骑著他那標誌性的斑斕黑虎，没有丝毫意外地道。
　　
　　嬴成蟜没有答话，因为赵公明说的不对。
　　
　　若是从赵公明对「仁」字的定义来说，不需要嬴成蟜劝说，始皇帝已然做到了。
　　
　　嬴成蟜亲眼见到，始皇帝隱藏身份，下田帮农民耕种，只因那个农民年老体衰，盯著烈日的背影让始皇帝不忍。
　　
　　嬴成蟜亲眼见到，始皇帝买下一个拨浪鼓，逗弄一个站在街上不断哭闹和阿母要玩具的小孩子转哭为笑，露出喜悦的表情。
　　
　　嬴成蟜亲眼见到，始皇帝去往坟岗看到几十个新起的坟头，得知这些人是死於冬寒，转首便问他「蜂窝煤明年可否能供到韩地」。
　　
　　仁是儒家的主张。
　　
　　仁，儒家解释是爱人。
　　
　　仁字从人从二，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。
　　
　　把仁政说与王道政治联繫起来，人皆有仁爱之同情心，即不忍人之心，主张「以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上」。
　　
　　从这个標准来看，始皇帝已然做到了。
　　
　　外界相传始皇帝暴戾，但始皇帝从没有肆意杀戮过民。
　　
　　但是儒家的「仁」，不是嬴成蟜的「仁」。
　　
　　嬴成蟜的「仁」，不是高高在上的怜悯施捨，而是平等的对视尊重。
　　
　　嬴成蟜让始皇帝把人当人看的时候，始皇帝没有反应。
　　
　　让始皇帝说出「嬴成蟜，你是真的疯了」这句话的诱因，是嬴成蟜將其与贩夫走卒相提並论，划为一类——人。
　　
　　嬴成蟜喊出过平等，但他所说的不是绝对平等，他绝不认同墨家理念。
　　
　　勤恳的人，就应该比懒惰的人，吃的好，住得好。
　　
　　只要有人，就会有阶级存在，嬴成蟜很明白这个道理。
　　
　　但阶级不该固化，不该百姓无论如何努力都只能为了一口吃食苦苦挣扎，而贵族不思进取却能骄奢淫逸。
　　
　　他要给天下百姓爭一个平等机会——人人都能做一条越过龙门的鲤鱼。
　　
　　他还要爭出一个平等人格。
　　
　　皇帝、君侯、商贾、农民、乞丐……都是一样的人。
　　
　　这个世界上，总有那么一些人不喜欢压迫。
　　
　　不喜欢被压迫，也不喜欢压迫他人。
　　
　　嬴成蟜引著车队到了南阳，始皇帝见到了儒家教育的成果，阳城学堂和南阳学堂相比就是小巫见大巫。
　　
　　每个学子眼中都迸发出前所未有的热情，学习態度空前高涨，堪比秦国那些知道有仗打的兵家门生。
　　
　　始皇帝本心依旧不想要开民智，但这一群如火如荼的学子，让始皇帝脑海中不由自主开始设想秦国要是自主培养人才，完全摆脱那些腐朽贵族掣肘的场景是什么样子。
　　
　　始皇帝真实见到了去除了繁文縟节的礼治社会。
　　
　　知礼，懂礼，讲礼的儒家大儒伏生治理下的南阳，蒸蒸日上，人人和善。
　　
　　始皇帝暗暗点头，这又是一种不同於法家的新的治理方式，儒家这些人好似也不是他想的那般没用，还是有可取之处的。
　　
　　大军在南阳停驻一晚，当晚，嬴成蟜带著南阳县令伏生面见始皇帝。
　　
　　灯一夜未灭。
　　
　　章邯站了一夜的岗。
　　
　　五千人马的行踪瞒不过有心人，始皇帝也没想隱瞒。
　　
　　
　　
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