第二百九十五章 百年前的旧事 (第1/2页)
　　
　　是夜，一道月华出现在鼎湖派天枢殿内，凝现出天璇的身影。
　　
　　“就在今日黄昏之时，太平教攻破了梁州卢川郡和广阳郡。”
　　
　　天璇环顾着殿中众人，道：“太平教妖人倒行逆施，驱赶难民冲城，卢川郡郡守张盘下令射杀难民，遭太平教强行破城，事后以张盘尸身祭旗，声称官逼民反。”
　　
　　“广阳郡紧闭城门，固守为主，遭难民中潜伏的五品修行者强行破开城门，全城沦陷。”
　　
　　天璇的本体依然还在梁州，梁州之变，她自然是最先知情的，是以第一时刻便召集了鼎湖派高层，通知消息。
　　
　　宗门六殿长老，加上姜离这暂代的摇光长老，已至其四，另有真传弟子公孙青玥、妘秋池二人在列，还有法阵开启，沟通天元洞天，宗门太上长老旁听，可谓是集中了大部分高层了。
　　
　　且在天璇出现后，又有一道神光乍现，投射出一道不怒自威的黄袍身影。
　　
　　听过天璇之言后，天权长老当即便道：“广阳在西，卢川在东，分处梁州两边，应当该有一路，行于中部，直取神都方向。他们该是兵分三路。”
　　
　　“驱赶难民，此计甚毒，无论是否阻杀，都会将难民推向太平教，”天玑长老补充道，“依我之见，中路难民之数，当远胜其余两路。”
　　
　　这才是最为关键的。
　　
　　太平教能够驱赶难民冲锋陷阵，但朝廷这一方却是不能滥杀，可又不能不挡，这便是难题。
　　
　　杀与不杀，都会让难民为太平教所用。
　　
　　“那些难民就不知道太平教是拿他们当炮灰吗？”妘秋池不由皱眉道，“是否能够招纳难民，化为己用？”
　　
　　“他们当然知道，难民中肯定不乏有智之士。可人都活不下去了，哪还顾得上其他？”公孙青玥接言道，“太平教虽是广传信仰，但信仰只能驱使少数的狂热者，驱使绝大多数人造反的，还是生存的问题。就如同······近百年前的雍州大乘教。”
　　
　　众人闻之，皆是下意识地想起宗门的记载，然后皆是默然。
　　
　　近百年前，正是佛国第一次东进之时，虽然因为道君李伯阳西行而戛然而止，但在此前，佛国已是在雍州掀起一番大浪。
　　
　　雍州最不缺的就是反贼，因为雍州之地那是赤地千里，还无法用神通术法进行改造，因为造成这一切的乃是三品的旱魃。
　　
　　近百年前，佛国中有四品强者携承载弥勒道果的龙华宝树入雍州，建立大乘教，以此来为佛国东行铺路。以信仰为名，彼时的大乘教迅速聚起了海量信徒，并造成了极大的风波。
　　
　　因为大乘教视世间为苦海，而苍生则是沉沦苦海不得解脱，其教义便是解脱苍生，杀其身以超脱其魂，前往极乐净土得享清净自在。
　　
　　杀人即是度人，有无量功德。
　　
　　——杀一人，即为一住菩萨，杀十人，即为十住菩萨，杀得万人，立地成佛。
　　
　　无比荒谬的教义，却令得无数人景从，四处滥杀，因为杀人不一定能成菩萨，但可以受到大乘教的封赏，赐以粮食。当然，在大乘教的说法里，那是给菩萨的供奉。
　　
　　而之所以会如此，便是因为彼时雍州正逢大旱，民不聊生，已是快到易子而食的地步。
　　
　　彼时彼刻，正如此时此刻，梁州的难民也确实是活不下去了，至少被太平教聚集的那些人是如此。在生存的本能和信仰的驱使下，做出什么都不意外。
　　
　　哪怕明知太平教不是善类也没有办法，因为要活着。
　　
　　‘更别说这其中还有姬继稷在推波助澜。’
　　
　　姜离知道的更多，想的也是更广，‘百年前，姬继稷也在雍州，并且还与道君交手，百年后，还是如此，太平教背后就有姬继稷······’
　　
　　类似的情况，相同的人，很难说这其中没什么联系。
　　
　　甚至于，姜离猜测百年前的大乘教背后，就有姬继稷在推动。姬继稷的出现实在是太巧了，正好就在大乘教起事之时。
　　
　　‘但若是百年前他便想要踏出《阴符经》的第三步，为何百年后，他还需要图谋造天法仪？他应该早就得到法仪了才对······’
　　
　　
　　
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