第一千四百一十五：神明的秩序 (第2/2页)
世间万物生长，自有其法。
百里安知晓饕宴诞生的过程，却不知其诞生的意义。
既然对于仙尊祝斩而言，在这世间秩序里，不应存在任何超出常理法则的事物，正如尸魔，正如不死不灭的蜀辞，正如那轮回之主。
可既是如此，为何又会有饕宴的出现。
饕宴本是黄金海中，受到大乱潮音影响的各方妖族领主，相聚于相啖岛厮杀而成的毒蛊。
唯一的毒蛊。
甚至连真祖邪神也是源自于初代毒蛊这么些年不断异变，而一发不可收拾的‘未知灵’。
真祖邪神甚至连生灵都算不上。
大乱潮音无法避免，回廊天渊的尽头封印着黄金海的万数妖族，故此成其因，诞生饕宴，为世间众恶所召唤于世。
对于百里安而言，那海中万数妖族的威胁远不及只剩本能吞噬世间恶念的‘饕宴’。
妖族尚有善恶之分，自我本能。
若论超出常理的存在之物，妖族并不在其列。
仙尊祝斩既要维持秩序常理，何不广开回廊天渊，六道之广阔，如何还容不下这黄金海域之中的一众妖族？
那真祖邪神又是从何而来？
若真祖邪神的前身是为饕宴，又该是历经了多少年的岁月吞噬、进化、异变、才能够成就这邪神之躯。
而真祖邪神却是诞生于黄金海域的第一次大乱潮音，那时候龙门未辟，六道混沌，万族灵智难开其一。
光是生存都十分艰难，如何心有余力以自身欲望恶念将初代的饕宴供养成举世皆惧的真祖邪神？
时间根本就对不上。
以当年那个时代，真祖邪神根本就没有足够的条件与时间能够诞生被创造出来。
按照百里安原本的推演，能够成就出如今这样一个无解的真祖邪神，纵然按照从古至今的悠久时间历史，也无法做到让邪神诞世。
所以……
真祖邪神不可能是自然诞生。
而是有人，在圈养邪神？！
这念头一出，百里安只感觉自己被一股说不上来的恐惧感摄住了。
回廊天渊黄金海内的时间并非是正常的流线，当那相啖岛第一只饕宴诞生的时候，就已经将其作为邪神在培养。
只是黄金海内的时间被无限放大。
这也就是说，真祖邪神之所以能够存在，是因为它在极其久远的时期里，便已经经历了无数次不为人知的进化。
仙尊祝斩对于父帝子嗣手足之情看得极其之重，世间若无邪神，北辰伏元一族便不可能世世代代放逐于白银门中，以至于伏元之名世世代代都被人遗忘。
而伏元仙裔亦是不必承担封印邪神如此恐怖的责任与使命，自可与君皇乘荒这般，做一个逍遥的仙人，纵览天地群山。
百里安自最开始那个毛骨悚然的念头里逐渐冷静下来，却也能够对仙尊祝斩的心思猜测出个两三分出来。
以着他的性子，最是厌恶违背常理之物的存在。
那么他既然能够亲手创造出真祖邪神这样违背常理之物，自是为了根绝抹杀另一个让他打心底感到恐惧与不安的违背常理之物。
而在这世上，能够让仙尊祝斩感觉到恐惧之物，六界难寻。
若真要细想结合两世记忆的话，能够让仙尊祝斩执念入骨至深的。
怕是只有一人。
那便是尸王将臣。
别看如今仙界最大的敌人是魔族。
甚至可以说，尸王将臣在仙尊祝斩心中，如长久以来无法拔除的隐患毒刺，在他心中之威胁，甚至远在整个魔界之上。
自古以来的神魔大战，历代魔君固然恐怖可怕，却也并非是无法战胜杀死的存在。
只是争霸权利之中的成王败寇罢了，镇杀魔君，驱逐魔族尽管付出极为惨烈的代价，却也能够当做一个目标来实现。
而尸王将臣杀之不死，镇而不朽，岁月不凋，甚至还会因为时间的漫长而不断血气进化变强，延绵血裔。
纵然是仙界天帝，做为六道至宰的真神，也有寿命终虚之时。
仙族修行，主要奉行阴阳六道轮回，怎会让以死道永生的黑暗生灵如此长久的存活于世。
所以，在这漫长的岁月里，那位高高在上的真宰神灵，竟是日日夜夜都在琢磨着该使用怎样的方法，才能够真正杀死将臣。
百里安无法想象究竟是怎样苦仇深很的种族偏见与仇怨。
将其肢解，以神木钉死心脏而封印还不够。
行事如此至绝！
势必不惜亲手创造出来一个怪物，也要将之彻底杀死！
或许从一开始，仙尊祝斩在创造真祖邪神的时候，已然想要了退路，认为他亲手所创造的‘怪物’能够在他的一手掌控之中。
借着同为父帝后裔的手足伏元一脉的天赋能力，便可克制真祖邪神的肆虐。
这也就是为何，同为世间不符合常理的‘怪物’，他能够容得下真祖邪神，却容不下尸王将臣。
因为在仙尊祝斩心中，他信奉万物相生相克。
尸魔一族并非完全没有克制之物，它们畏惧阳光白日的光明纯阳的力量。
然而让他真正不能容忍的是。
尸王将臣，既然做为尸魔之祖，他继承了尸魔的天赋与强大的肉身体系力量，可世间并无任何东西能够将他克制。
纵然是太阳之下，他亦能够如常人一般的自由行走。
只是仙尊祝斩自己也没有想到，一场仙魔大战，胞弟伏元战死，仙族血脉凋零衰弱。
这又让他不得已为了保住伏元一脉，甚至不惜动用禁忌之术，将之投放入白银门下世界之中。
如今细想下来，他这般庇护伏元仙裔，倒也并非是出自于手足血脉庇护的私情。
而是他心中深知，一旦伏元后裔断绝。
那么真祖邪神便会成为继尸王将臣之后，第二个没有天敌破绽、不可战胜杀死的怪物了。
这就是，他心中所谓的……神明的秩序吗？
(本章完)