第348章:朕真的还想再活五百年(20) (第2/2页)
所以第四个十年前面五年,主要就是扩军以及开疆拓土,把所有不需要海军就可以攻占下来的土地,全部攻占下来,并且顺带着开始发展船舶和水军。
西方大秦和欧罗巴之类国家。
全都一起灭掉了。
人则依旧秉持向来的仁慈原则,除了必须要杀的全部杀掉外,剩下的都流放到目前没什么人愿意去的地方开荒。
有罪,但罪不至死的。
则是通通拉去挖矿。
虽然白圣能用机器人去把这些活都干了,但这些活都由机器人干了,那些犯罪者劳改者以及异族怎么办?还能养着他们不成?还能让他们享受与国民相同的待遇不成?不把苦活和累活给他们干,怎么彰显大周国民的优越和高贵?
这是前面五年。
后五年,主要还是将新占领下来的那些土地逐渐的化为己有,纳入掌控。
紧随其后的第四个十年和第五个十年发展不大,基本还是延续前面的那些政策,远洋事业目前主要是在捕鱼,丰富一下大周百姓餐桌上的食物,至于远跨重洋,占领其他地方土地暂时不急。
在没有足够人的情况下。
占太多土地其实更像是一种负担。
经过五十年的发展,目前的大周已经到了一种物资极其丰富,产出极其之多,多到用不掉,也没处售卖的程度。
每年产出的粮食,即便减去赈灾和消耗掉的部分,剩余的部分依旧足够全国所有人吃两三年,如此五十年积攒下来,酿酒都酿不过来啊,粮食的最低收购价已经连续降了三十年,没办法,建造粮库的成本已经超出了粮食的价格。
粮食的富裕,直接导致粮食酒价飞跌,另外牲畜肉食的价格同样在飞跌。
那些被运去挖矿开荒的农奴。
一日三餐面包随便吃,幸福的他们没一个愿意跑,一个个感恩戴德,毕竟他们以前连掺石子的黑面包都吃不饱。
所以,在西王母五十年,年初元旦大朝会上,首先被拿出来讨论的议题就是,储存的那些快过期物资该怎么办?
往后可能会越来越多的过期物资。
又该怎么办?
大朝会上,年轻一辈官员讨论的还算挺激烈,年纪比较大,特别是年过百岁的那些官员,则都有些感慨和唏嘘。
别说一百年前,两百年前了,就是五十年前,甚至于四十年前,他们也不敢想象,朝上竟然能讨论粮食和粮食产物多到吃不掉,该怎么处理这种话题?
当年更多的明明是发愁,某地发生了灾荒,该从什么地方凑粮食去赈灾!
这五十年的变化太大了。
大到比过去两千年的变化都大。
三皇五帝与大天尊相比又算什么?
“大天尊,既然那些粮食之类物资实在用不完,又快要过期了,不如直接制作成肥料回归大地吧,以后的那些物资可以都按这个流程来,回归天地总归也不能算是浪费,还能滋养土地呢。”
很快年轻一辈的官员们。
便迅速得出了这么一个结论。
然后好几个近百岁的阁老,就一起站出来大声斥责那些个年轻官员,不知当年民间疾苦,不知粮食珍贵,好好的粮食,怎么能就这么做成化肥埋了呢?
不过年轻一辈官员也不服输:
“几位阁老所言是有道理,但你们说的都是五十几年前的事情了,不提在大天尊治下,以后应该都不可能发愁粮食不够的问题,即便未来几百年几千年之后,真发生粮食不够的情况,现在这些粮食也不可能放到几百几千年之后。
这些物资再放一段时间,可就彻底腐败坏了,甚至做成肥料估计都有毒。
但不这么做又有什么其他办法,制作冷库兴许能多保存几年,可是成本早就超过这些物资价格了,得不偿失。”
确实,那些个年纪比较大的阁老再怎么心疼浪费食物,他们也没什么其他办法去保存各种食物,相比较于放任粮食彻底腐败,制作成肥料还要好些呢。
最后的最后,吏部尚书张九龄站出来询问白圣有没有什么仙术能够保存粮食,而白圣吧,想了想,也觉得直接制作成肥料施肥太过于浪费,故而说道:
“朕有一丹,名曰辟谷丹,乃采五谷精气而成,一颗可保一月不饥,若施以仙术,保存三五百年应当不成问题。
以灵谷炼之为佳,不过凡物也可。
就是消耗量有些太大。
那这样吧,朕回头专门派几十位瑶池女仙前往各地粮仓,将那些多余的粮食炼制成辟谷丹带回神都,然后朕再将那些辟谷丹封存起来。多余的肉食也可以炼制成为精气丹,凡人单吃辟谷丹只能保证不饿,但时间日久可能会没什么力气,同服精气丹方能维持身体正常。
甚至还有些许强身健体之效。
不过日常还是得吃些果蔬,不然一两个月还行,时间日久依旧会出问题。
单纯靠辟谷丹和精气丹。
仍然缺乏些许人体必要元素。”
说到底,白圣还是有些见不得浪费粮食,普通方法和科技手段无法让那些食物保存太长时间,那就换个渠道呗。
无非就是自己稍微费事些罢了。
这话一出,满朝文武百官自然是无人反对,接下来甚至还讨论起辟谷丹和精气丹能不能应用在远洋航行,军队作战等各方面,赈灾之类兴许也挺不错。
还有官员问能不能对外售卖?
忙起来吃一两颗,直接一个月不用吃一日三餐,偶尔吃些水果蔬菜,还挺省事,一天最起码能省下一个小时的吃饭时间,一年就能省下三百多个小时。
如厕时间说不定也能减少。
这么一算,省下来的时间更多了。
当然了,这些只是西王母五十年元旦大朝会上讨论的第一个议题,之后还又陆续提出了些,要不要对五十年前的那些世家后裔进行赦免,要不要收紧外族加入大周户籍要求,以及要不要适当保留一些外族的特色和文化传承之类?