第34章 九转神蛊，百邙老祖 (第2/2页)
　　
　　来到玛部，只见到处都是前来参加五毒会的蛊师，这些蛊师相互交流炼蛊心得，无数毒虫被这些蛊师投入炼蛊的神坛之中。
　　
　　随着不同的毒虫投入，各种稀奇古怪的蛊虫也被创造而出。
　　
　　整个南疆，大小寨子数不胜数，为了更好的生存，便将这些寨子分成了九部。
　　
　　每一部都有一位蛊仙和十余位大蛊师坐镇。
　　
　　这南疆修行，以巫蛊为主，巫为手段，蛊为根本。
　　
　　与三教专修自身不同，这南疆蛊术，修的是本命蛊虫，再以本命之蛊统御百毒的路子。
　　
　　这本命蛊从低到高，分为九转，每一转实力都会产生很大的变化。
　　
　　如姚阿妹这些普通蛊师，虽然也能以本命蛊控制其他毒虫为自己战斗，但实力普遍不强，还需要修习武艺，才能保护自己的寨子。
　　
　　且六转之前，不管本命蛊多么厉害，都不能延寿半日，甚至因为要时常以自身精血喂养本命蛊，这些蛊师往往还不如常人活的长。
　　
　　可一旦这本命蛊突破了六转之后，便会有翻天覆地的变化，不但本命蛊虫能彻底与自身合二为一，化为一道纯粹的蛊道神光，且还能分享本命蛊的寿元，实现有限的长生。
　　
　　滇西之地有一禾山教，其内一门法术，七杀元神，学的便是这本命蛊虫的法子。
　　
　　只是相比本命蛊虫的潜移默化，禾山教的七杀元神就要粗暴简陋的多，直接寻一头寿元悠久的精怪异类，灭其神魂后，用自身神魂取而代之。
　　
　　这是是妥妥的邪道之法，说是元神，其实不过是一种变相的夺舍之术罢了。
　　
　　蛊道想要真正长生，极为艰难，只有本命蛊虫九转之后，化为蛊神，这才能让神魂与蛊神同时蜕变，推开长生之门。
　　
　　可这蛊神之所以称为神，便是因为其只能存在一头，一旦有一头蛊虫被修成蛊神之后，这一类的蛊虫便再也没有位置，只能修到九转，再无化神之日。
　　
　　这也是这蛊道发展了这么多年，六转之后，还能变相获得小长生，却依旧只能被归于旁门的原因。
　　
　　无他，一旦有人证道蛊仙，这一类蛊师的路，便算是彻底绝了。
　　
　　天地之间毒虫无数，但有潜力能九转的奇虫只有七十二种，且这七十二种奇虫，大部分都已经灭绝，时之如今，还能存活下来的，不过二三十种。
　　
　　南疆自改良巫蛊以来，成就蛊仙的共有一十八人，这南疆现存的奇虫，已经全部用完，剩余的几种，要么极为稀少，虽有踪迹，却无人能得到，要么就是已经被一些大派所圈养，南疆这些蛊师，根本无望得到。
　　
　　如太白剑宗之中，便圈养了一种六翅金蚕，此虫专门食金铁，口器犀利无比，不差普通飞剑，养到一定境界之后，用来炼制剑器，比什么上品灵金都要好用。
　　
　　这也是太白剑宗普通弟子飞剑的主要来源。
　　
　　未到这五毒会之前，许立以为百邙道人只是一石二鸟，用这南疆无数蛊师来完善自己的道法。
　　
　　可当看到这些被创出来的各种稀奇古怪的蛊虫后，许立才明白，这位百邙老祖，是在为这蛊道开路啊！
　　
　　如果让其找到能炼出九转蛊虫的法子，这蛊道恐怕就要大兴，从旁门转为正宗，虽然仍旧不能与三教相比，但也极为了不得了。