第二十四章 移民问题 (第1/2页)
　　
　　弗兰茨和教会联手搞出来的移民政策确实很有吸引力，也将绝大多数要前往大洋彼岸——美国的德意志人截留下来了，但也增加了不少问题。
　　
　　不像后世那样，当时可没有所谓合法与非法之别，国家对国民的管控力度很差，这就造就了移民素质的参差不齐。
　　
　　本来奥地利的识字率荣获德意志地区倒数第一的“殊荣”，应该没法更差了。但实际上来奥求生的移民中大多来源于各国的最底层，素质还真不怎么高。
　　
　　而更加可怕的是这些群体喜欢拉帮结伙，党同伐异，甚至反客为主欺负本地人。
　　
　　再加上大德意志主义思想的传播，让社会动荡加剧，犯罪率飙升，大规模恶性案件不断。
　　
　　此外便是宗教问题，南德意志移民与奥地利的德意志人在语言风俗习惯方面差别不大，几乎可以无缝融入当地社会。
　　
　　但是北德意志人则完全不同，他们中有相当一部分受过小学教育，而且语言习惯和发音与奥地利人有很大不同，再加上大多信仰新教。
　　
　　这让北德意志人形成了一个特殊团体，只不过并不怎么遭待见罢了。
　　
　　俗话说物以类聚人以群分，这些北德意志移民建立了无数个小团体。
　　
　　更可怕的是作为德意志人，他们天生就在奥地利帝国的竞争模式中占有优势，再加上相对其他民族较高的素质，让其发展速度远超想象。
　　
　　此时维也纳的贫民区就几乎被北德意志移民占领了，只不过他们可不是穷人，而是在帝国崭露头角的，甚至有很多弗兰茨从北德拉过来的高素质人才也喜欢和这些人住在一起。
　　
　　但是传统的奥地利人是看不上这些外来者的，所以两者经常会产生一些摩擦。
　　
　　可这与波西米亚地区的情况相比根本不值一提，原本该地的德意志人口就不少。
　　
　　弗兰茨希望能借北德意志移民来改变人口结构，最好是能让内战消弭于无形。然而现实是此地涌入了上百万的北德意志人，直接成了当地的第三大群体。
　　
　　现下当地的主要矛盾成了南北德意志人之间的矛盾，至于捷克人只想老实种地赚钱，而犹太人在中间反复横跳好不痛快。
　　
　　摩拉维亚也面临着类似的情况，甚至整个内莱塔尼亚地区都多多少少都有着类似的经历。
　　
　　至于教会，这帮上帝的仆人们在其中扮演的角色却耐人寻味。虽然在救人和将移民拉到帝国方面他们功不可没，但是在处理移民矛盾上起的都是负面作用。
　　
　　比如宗教问题，教会觉得只要北德意志人放弃新教信仰不就解决了吗？于是乎派出大量牧师“上门改教”，这大大激怒了北德意志的新教同盟。
　　
　　由于如今的奥地利对宗教限制很宽，所以新教同盟可以在国内建教堂，然而如今双方对于信仰的争夺几乎再次引发宗教战争。
　　
　　所以弗兰茨在接收荷兰难民的时候才会提出天主教徒优先的原则，因为在帝国内部已经打成一锅粥的混乱局面下，再弄些加尔文派进来那画面简直不敢想象。
　　
　　（实际上北德意志人和荷兰人信仰的新教也不一样，众所周知异端比异教更可怕.）
　　
　　至于圣斯蒂芬王冠领地的德意志人同样问题多多，在度过了最初的困难时光之后，他们开始要求建立学校、医院、邮局以及自来水厂
　　
　　
　　
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