第三十四章 花厅讲话 (第1/2页)
　　
　　大萨拉基里奥宫，花厅。
　　
　　这里原本是奥斯曼宫廷甜点师准备玫瑰蜜饯的地方，所以种满了娇艳的玫瑰，甜腻的香气充满了整个花厅。
　　
　　这一次来聆听御诏的不只有奥斯曼的官员，还有外国使节和记者（通常他们不会受邀参加这类仪式）。
　　
　　很快那些西方的使节和记者便第一次见到了，那位传闻中“弱不禁风”的苏丹。
　　
　　十六岁的麦吉德显得纤瘦，且没有攻击性，这为他赢得了一部分人的好感。毕竟奥斯曼曾经是横亘在欧亚大陆中间的怪物，甚至间接导致了地理大发现时代的到来。
　　
　　如此一个人畜无害的男孩，统领这个曾经让世界忌惮的帝国，对大家来说也许是一件好事。
　　
　　男孩开口了，他的声音很轻柔，每一句话都是先用奥斯曼语讲一遍，再用英语重复一遍。
　　
　　这让很多人看到了一个博学的苏丹，英国大使坎宁更是称其为东方世界的“文明人”。
　　
　　麦吉德觉得此时英国是世界上最强大的国家，他一身西装常服打扮，没有选择穿军服就是为了向西方释放善意以显示自己和过去的统治者不同。
　　
　　可是他说英语，而没有选择说其他国家的语言，让一些官员觉得自己被轻慢了。
　　
　　花厅御诏本质上讲，是对马哈茂德二世改革的一种继续和延伸。它承载了马哈茂德二世的各种计划和理念，并且添加了更多西方元素，和麦吉德自己的理解。
　　
　　与其说这是一份公开的诏书，不如说他是一部宪法，事实上，这份花厅御诏被人认为是东方最早的一部宪法。
　　
　　最后麦吉德本人向花厅御诏的根本理念和议事机构做出的决议宣誓，更是验证了这一观点，只不过最终见证人从上帝换成了安拉。
　　
　　花厅御诏确立了奥斯曼国民的生命、荣誉和财产，以及自由和安全都受到法律保护。
　　
　　经济上用固定计税征税体系取代了落后的包税制，欧洲诸国大多在法国大革命时期废除了这一制度，奥地利则是在特蕾莎女皇时期改革了这一制度，在约瑟夫二世晚期又恢复了这一制度。
　　
　　军事上，再次提出了编练新军，并且确立了常态的征兵流程，明确了军人服役年限，效仿普鲁士实行普遍征兵制。
　　
　　司法上，要求审判公正公开，还制定了相关法律，来惩罚未经合法审判就施以惩罚的人。
　　
　　其中最为激进，也最为引人注目的一项改革就是：
　　
　　奥斯曼帝国的所有臣民，不论种族和信仰，都享有相同的权利。
　　
　　这句话可以理解为是民族同化政策，也可以理解为是消除了天方教、东正教、天主教徒之间的差别。
　　
　　理论上，奥斯曼的全体国民在法律、税收、财产、教育，以及在军队和政府部门的选拔中拥有相同的权利。
　　
　　实际上，第一次亚美尼亚大屠杀很快就会到来。这场屠杀，针对的对象正是亚美尼亚地区的天主教徒。
　　
　　理由是亚美尼亚人的羊，吃了突厥人的庄稼，并且用粪便污染河流。
　　
　　直到一战奥斯曼彻底解体，亚美尼亚人都没获得所谓的平权。
　　
　　所以弗兰茨一点都不担心，奥斯曼帝国的改革会真的让其重回巅峰。
　　
　　在场的大使和记者纷纷称赞麦吉德，是一位仁慈开明的君主，一时间欧洲各大报纸的头版头条都刊登了此次花厅御诏。
　　
　　人们纷纷猜测，奥斯曼帝国会不会成为下一个英国，或者是法国，成为一个文明的国度。
　　
　　
　　
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