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第二百六十四章 巫法,妖术

  第二百六十四章 巫法,妖术 (第2/2页)
  
  然而两大邪功缺陷极为明显,天资纵横之辈,都懒得看两大邪功一眼。
  
  妖术则不然,既不需要燃烧生命,也没有最高只能达到太乙金仙的限制,且无比契合妖族。
  
  大胆的想象一下,若妖族上下都修炼了妖术,那该是何等光景,甚至不需要全体修炼妖术,只要有七成妖族族民修炼妖术,妖族就算完了。
  
  现在的妖族,虽顶着妖之名,却是修炼正儿八经的玄门仙法神通,法力纯正浩然,可以称作妖仙。
  
  而一旦修炼阴狠诡谲的妖术,妖族便不再是仙,必将自绝于玄门。
  
  如今的洪荒,玄门仙道是绝对的正统,与仙搭上边,纵然不会被人高看一眼,也不至于被排斥打压,但若是偏离了仙道,与玄门仙道背道而驰,后果是很严重的。
  
  鸿钧活着一天,洪荒就是玄门的洪荒,就是仙道为主,偏离仙道,走其他路子,于找死没什么两样。
  
  创出妖术,并传入妖族者,定然包藏祸心,其心可诛。
  
  可以预见到,修炼了妖术的妖族族民,如不及时加以改正,那妖族的根就坏了,迟早得沦为与魔并列的货色。
  
  魔,在洪荒有多不受待见,那是人尽皆知,如有一天,妖族沦落到与魔并列,妖族将永无翻身之机,帝俊辛苦经营的基业也将化作流水。
  
  妖族突然间冒出妖术体系,无声无息的掘妖族的根,作为妖族的死对头,巫族也没好到哪去,出现了同样的情况。
  
  巫族新出现的体系,名为巫法,核心奥义在于“祭”。
  
  巫法体系的创造者认为,洪荒乃是由盘古大神开辟而成,只要诚心祈祷祭祀,将能受到冥冥中盘古大神的眷顾与回馈。
  
  巫法之妙,在于“祭”,祭,祭祀也,祭祀,免不了要供品,这祭祀的贡品,亦是大有讲究,当以活着的,且与盘古有关的生灵为最佳。
  
  盘古九变,对应九种至强生灵,取其一用以活祭,能将祭祀的功效发挥到最大。
  
  在“祭”的基础上,又延伸出各种各样狠毒邪门的巫术,例如用生灵当药罐,培养绝世宝药;以生灵为祭品,发动致命诅咒,隔空杀人等等。
  
  妖术,巫法,两大全新体系的出现,完全与本族原有的道路大相径庭,充斥着阴狠毒辣,尽走旁门,近乎魔道。
  
  然而旁门左道也好,类比魔道也罢,都改变不了一个铁打的事实,便是这两大体系均出自一人之手。
  
  盘江谷
  
  一群身上烙印着巫文,修为遭到封印的生灵正卖力的挖矿,犹如奴隶一般。
  
  这里是巫族掌控的一处重要矿产,盛产水云铁,而巫族族民向来稀少,固守部落尚嫌不够,哪有更多的族民派来挖矿,只能抓些非本族生灵代劳。
  
  正卖力挖矿的生灵中,两道身影一边挖矿,一边窃窃私语。
  
  “从根子上瓦解巫妖两族,义父,真高啊!”
  
  身形肥胖壮硕的身影低声道,对身边之人佩服的五体投地。
  
  (本章完)
  
  
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