第二十八章科举之争 (第2/2页)
　　
　　很多企业如果想研制机械，最好请张宗德出手，其次才是张宗德的徒子徒孙。
　　
　　在这方面，张宗德的权威不容置疑，而今被孔希路这一问，在这种场合，几乎是辱之甚矣，岂可加乎？
　　
　　从此之后，张宗德算是恨上儒生了。他教授学生有了一项仪式，必须在他面前说几则儒家的冷笑话，才能收入门下。如果能喷孔老二，就更好。如果不做这样事情，任你成绩再好。他都不收这个学生。
　　
　　以至于张宗德弟子们都继承下来了。甚至很长时间，机械系，工程系，等理工科，与很多儒学大家在一个学校之中，也是老死不相往来的局面。
　　
　　何夕咳嗽了两声，将这个局面按下去了。他算是暂停了这一次会议。
　　
　　何夕之所以暂停这会议。并不是为了张宗德。而是他没有想到，江南士大夫而今就开始冒头了。
　　
　　何夕对这个局面，是有所预计的。但是而今这个局面，却超乎了何夕预料之外。
　　
　　何夕需要找人商议一下，或者说派人去摸摸对方的底。
　　
　　虽然何夕而今已经大权在握，看似可以为所欲为。但是他想建立起来的是万世之制，而不是人亡政息。很多事情都必须权衡利弊，不管轻易下结论。
　　
　　特别是他们争论的问题，也是一个非常敏感的议题。是何夕最关注的地方之一。
　　
　　不得不慎重。
　　
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　　何夕回到家中，召集身边的人商议。
　　
　　沉默了一会儿，姚广孝说道：「大人，姓孔的挑了一个机会。姓孔说的事情，大人最少选其中一二可用之处，纳入朝廷计划之中。」
　　
　　杨震冷笑一声，说道：「姚先生，何出此言？」
　　
　　张宗德是他的女婿。他自然要护着自己的女婿。更不要说，杨震很明白，即便他而今位高权重，但依旧不纳入儒家士大夫眼中，毕竟他曾经是杨震是怎么被国子监开除，还有一段经商的经历。怎么看，都是上不了台面的。
　　
　　既然永远不可能成为儒家士大夫眼中的人上人。杨震也就不指望了。甚至爱之深，责之切，算是何夕麾下反孔急先锋之一。
　　
　　姚广孝说道：「大人，开定国是会是用来做什么？是用来察纳人言，沟通上下，整合人心。重塑朝廷体制。而今这大会已经开了几日，但是根本没有人敢出言，如果这样下去。这会不开也罢。而今有人出头，大家可都看着的。孔希路的下场，关系下面有没有人说话了。」
　　
　　何夕听了，忍不住揉着眉心说道：「真是好算计。」
　　
　　定国是会。
　　
　　在何夕看来，是未来大明国会的前身。何夕并不是觉得，议会制度就好。但是就制度建设而言，一定要有一个上下沟通的机构才行。在中国古代，这个机构是言官。
　　
　　这就是为什么古代最重视言官。
　　
　　因为言官要代表天下百姓进言的，是朝廷了解下情的重要机构，而朝廷上下沟通不畅，就会影响上层决策，甚至搞出何不食肉糜的决策。
　　
　　所以，做皇帝最重要的一定是纳谏。这是唐太宗的总结。
　　
　　并不是说，皇帝一定要听下面的话，而是皇帝一定要了解下情。
　　
　　但是明代的言官是什么样子。可以说，明代朝廷一直有注重舆论，注重众意的趋势，但是却因为言官变质，言官所谓的舆论也变成党同伐异的工具。
　　
　　何夕建立的国会，将来未必会代表天下百姓的意愿。何夕也明白这一点，毕竟，即便是后世，大部分人也是被代表的一员。但是尽快能地扩大民意基础。加大上下沟通的效率，已经够了。
　　
　　所以，在举办定国是会这一件事情上，一方面要把握大方向，不能让大方向超出偏差。另外一定要让人说话，因为只有让人说话，才能有了解下情的效果。
　　
　　否则就是自说自话，如果这样的话，定国是会不会有任何效果，不如不办。
　　
　　但是怎么让人说话？自然要给一个范例。比如刘邦封雍齿。而今，孔希路就从这个方面拿捏了何夕。如果何夕将孔希路的建议全部驳斥回去，那么接下来还会不会有人出面发表自己的意见，就很难说了。
　　
　　毕竟，北京朝廷内部的意见，何夕都可以代表了。而其他方面的人，面对北兵的兵威赫赫，到底敢不敢说话，也是一件说不清楚的事情。